处在巨变时代洪流中的阴暗与孤独——夏目漱石《心》人际关系解读

日本大文豪夏目漱石晚年的长篇小说《心》,全文由＂先生和我＂、＂双亲与我＂、＂先生的遗书＂三部分构成,具有浓厚的心理描写色彩。小说前半部分以作为学生的＂我＂的视角间接表现,后半部分以＂先生的遗书＂形式告白,具有强烈的对比效果。处在巨变中的明治时代,夏目漱石对近代利己主义必然要对他人造成伤害这一社会问题进行了深刻反思,还对明治这一转型期知识分子内在的孤独作了深入剖析。     

宪法与国家政治体制(三)——王汉斌访谈录

还是民族区域自治制度好 记者：修改宪法时,对实行民族区域自治制度是怎样讨论决定的？     

苏联“八一九”事变目击记

1991年8月19日至9月2日,我作为山东社会科学院(当时的工作单位)访苏团组的一员(团组共5人),途经莫斯科访问了苏联的鞑靼尔斯坦自治共和国科学院和该共和国巴尔达辛区苏共委员会,历时15天。作为8·19事变的见证人和目击者,通过现场和新闻媒介,所见所闻甚多;同时通过同苏联社会基层和接待人员的接触,了解了某些苏联人对此事变比较有代表性的反映。我是这次学术访问的材料记录员,回来后     

民主法治是构建和谐社会的制度平台

<正>胡锦涛总书记提出的“民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处”的28字是构建社会主义和谐社会的方针,也为和谐龙江,诚信龙江,平安龙江建设指明了方向。民主法治既体现了宪法精神和坚持以人为本的原则,是构建社会主义和谐社会的制度平台,又为我省经济实现又好又快的发展提供了制度和法律保障。民主法治     

澳大利亚1967年宪法改革及其对土著问题的影响

1900年7月9日通过的《澳大利亚联邦宪法》把土著排斥在澳大利亚的社会生活之外,成为澳大利亚社会歧视土著的明证,不断遭到批评。二战后,澳大利亚社会中要求修改宪法以给予土著平等权利的呼声越来越高,这迫使澳大利亚政府于1967年举行全民公决,进行宪法改革,修改宪法中的相关条款。1967年宪法改革是澳大利亚白人与土著关系史上的一个标志性事件,对后来澳大利亚政府管理土著事务、改善土著的地位及对澳大利亚的社会进步都有着不可忽视的重大影响。     

两枚老佩件记录二战历史

第二次世界大战胜利已经70多年了,然而,日本安倍政府至今仍否认侵略历史,并试图修改日本和平宪法,日前又加封右翼女子稻田朋美作防卫相,显示军国主义阴魂不散。我用收藏的两个老物件再次提醒得了＂健忘症＂的安倍。一枚＂纪念章＂友人在跳蚤市场淘到一枚紫铜制＂国势调查纪念＂章,赠我鉴赏。这是伪满洲国康德七年（1940年）制作的一枚老佩章,宽3.3厘米,高5厘米。＂康德＂二字,令我久久不能平静。     

宪法的生命和权威在于实施

12月4日,习近平在纪念现行宪法公布实施30周年纪念大会上讲话,新华社报道把这句话拎出来做了标题。笔者觉得,这算是抓住了文眼。表面看去,这句话太平自了,但是,体察现实——正如习总书记在讲话中概括的那样——就会领会到这个标题的深切意味。反过来理解。如果宪法从来都在不休眠地为国家和人民站岗,它的权威性从来不容挑战,那么,这个标题就是一句空话了。     

明治前期日本对国家体制的认知与论争

明治前期,日本社会一些思想家和政治家对国家体制问题进行了讨论,他们摆脱传统史观的束缚,探究世界上不同的国家体制,就其优劣长短进行了深入的辨识、比较和分析,并由此提出了自认为最适合日本国情的君主立宪制或民主共和制的构想。这种突破传统的认知与论争,反映了日本社会近代政治意识的觉醒,为其确立近代化国家体制奠定了理论前提。     

梁漱溟质疑“宪法草案”

1970年3月8日,毛泽东提出召开四届人大和修改“宪法”的意见,并建议“不设国家主席”。于是,8月下旬召开的九届二中全会上就通过了一个《宪法草案》,其中写明了这两条,即：确定林彪作为毛泽东的接班人和不设国家主席。     

警惕文革元素的复活

温家宝总理在今年3月14日十一届全国人大五次会议闭幕后的记者会上说:"粉碎‘四人帮’以后,我们党虽然作出了若干历史问题的决议,实行了改革开放。但是文革的错误和封建的影响,并没有完全清除。"他两次提到"决议",强