晚明文人参与八股文选编活动原因之探析

晚明时期,大量文人参与到科举参考书的选编活动中来,使得科举参考书激增。究其原因,主要有三：其一是因为科举考试在明后期出现了新的变化,科举应试者对参考书的需求增加;其二是因为晚明生员数量激增,大量生员陷于贫困,不得已选文谋生;其三因为晚明文人结社活动的需要。     

明《刘延溪墓志》考释

明洪武、永乐年间,多次从江南调遣官兵戍卫延绥,防御蒙元残余势力的复辟侵扰,其后裔大都落籍陕北。本文通过明《刘延溪墓志》的研究,获取了蒙古奄荅汗屡屡进犯延绥及周边地区,涉及的战争有响水堡之战、兴武营之战等,弥补了史籍记载的简略与缺漏,丰富了明王朝与鞑靼蒙古军事斗争的史料,对研究陕北地方史有着重要的参考价值。     

元代的僧詩:中峯明本的僧風與詩作

中峯明本,元代禪宗楊岐派宗師。生當宋元易代之際,面對蒙元統治者的威壓利誘,數十年屏迹自放,晦迹避世,拒斥權勢與榮寵,度過雲水漂泊生涯。因聲譽隆盛,景仰、隨從者衆,宰相大臣屢以"五山"主席交聘,俱力辭;朝廷召見,亦終不一至。他發揚中國古代士大夫隱逸山林的傳統、易代之際不仕新朝的遺民傳統和禪宗熄滅妄念、止歇馳求、解黏去縛、少欲知足的傳統,將生活經歷和思想感情形於詩篇,描寫倘佯山水的瀟灑自如心境,抒發解脫羈絆的閑雲野鶴情懷,所作滲透對於人生事象的深沉思索,對於世間榮華富貴、名利紛爭的鄙棄,清新自然,禪意盎然,是古代僧詩中難得的優秀之作,在詩歌史上也占有一席地位。     

乾隆十一年福安教案述論——以巴黎外方傳教會中文檔案爲中心展開

福安是明清時期中國天主教最爲發達的地區之一,也是教案頻發之地,而清乾隆十一年爆發的福安教案在中國傳教史上極具影響力。它不僅是中國天主教傳教史上第一次流血的教案,而且還促成了嘉道時期清政府在立法中訂立了對西洋人治罪的律令專條。這對中國天主教的正常傳播與發展産生了根本性的影響。以往對此事件研究者雖多,但由於資料、檔案屢屢披露發現,故以往成果多有偏頗。本文竭力綜合各類中西原始檔案,深挖全案的過程、原因及影響,以圖超邁。     

晚明的薦賢、徵聘與士人的出處考慮——以鄧元錫爲例

本文以明代萬曆朝名儒鄧元錫被薦之事爲例,探討官僚階層的薦賢原則、朝廷的徵聘運作機制與士人的出處考慮之間的互動情形。在晚明科舉取士的選才制度和循資守轍的用人體制的强勢主導下,薦舉一途已經變得無足輕重。這種現實深刻影響到士人的出處考慮和行爲選擇,使得他們在面對薦舉和朝廷徵聘時,主動將個人出處與治國人才的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。     

元代的僧诗：中峯明本的僧风与诗作

中峯明本,元代禅宗杨岐派宗师。生当宋元易代之际,面对蒙元统治者的威压利诱,数十年屏迹自放,晦迹避世,拒斥权势与荣宠,度过云水漂泊生涯。因声誉隆盛,景仰、随从者来,宰相大臣屡以“五山”主席交聘,俱力辞;朝廷召见,亦终不一至。他发扬中国古代士大夫隐逸山林的传统、易代之际不仕新朝的遗民传统和禅宗熄灭妄念、止歇驰求、解黏去缚、少欲知足的传统,将生活经历和思想感情形於诗篇,描写倘佯山水的潇洒自如心境,抒发解脱羁绊的闲云野鹤情怀,所作渗透对于人生事象的深沉思索,对於世间荣华富贵、名利纷争的鄙弃,清新自然,禅意盎然,是古代僧诗中难得的优秀之作,在诗歌史上也占有一席地位。     

江西南昌市江联小区明墓发掘简报

2012年6月3日,江西南昌市博物馆接到青云谱区文广局通知,在位于青云谱区的江联小区施工工地（图一）发现一座古墓。南昌市博物馆工作人员随即会同省文物考古研究所专家赶赴现场实地查看,并制定了发掘和文物保护方案。6月11日至12日,市博物馆对该墓葬进行了清理。现将墓葬清理情况简报如下。     

陶淵明“始家宜豐”說獻疑

陶淵明故里何在?史傳、地理著作、陶氏宗譜的說法皆不一致,江西九江、星子、宜豐人士亦至今爭論不休。沈約《宋書·隱逸傳》等稱陶淵明爲"尋陽柴桑人",而樂史《太平寰宇記》引《圖經》說:"淵明始家宜豐,後徙柴桑。"近二十多年來,江西宜豐人士多方論證淵明"始家宜豐"。然證以史傳、顏延之《陶徵士誄》,尤其是陶淵明詩文,此說矛盾之處很多,實不足取信。     

江苏江阴明墓出土粘连纸质文物的揭展和研究

2008年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批文物,其中有一件粘连纸质文书。通过分析病害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质文物。对文物本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期文物的保护修复提供参考依据。     

大汉雄风话茂陵

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,位于西安市西北40公里的兴平县城东北。汽车出西安市半小时便到了茂陵。路弯曲地向着茂陵,有一阵,茂陵从车前方消失了,再拐一个弯,茂陵又突然跃现眼前。除满山青翠的松柏成林以外,就只有山脚下的石碑能表明墓主人的身份了。