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71.
试论马桥文化与中原夏商文化的关系 总被引:4,自引:0,他引:4
夏商时期位于东南太湖地区的马桥文化,同中原夏商文化在文化内涵上存在着许多相关性,但在更深层次的思想、制度乃至政治关系上,马桥文化则还未纳入中原夏商王朝的势力范围内。尽管如此,夏商时期的马桥文化正处于太湖地区从良渚时期较为封闭的对外关系、到吴越文化时期全方位同外界进行交流的中间结点上,因此在太湖地区早期古文化对外关系的发展过程中,马桥文化处于一个承上启下的位置。 相似文献
72.
73.
王阳明在黔创作的《瘗旅文》等多篇散文,是明代散文的精品,他的散文有其独具的特点;王阳明不仅是明代思想家、教育家、也应是文学家,这在明清以来就有定论。 相似文献
74.
度戒,是瑶族同胞中男子一生最重要,最隆重的成人传统礼,同时也是瑶族祖先流传下来对族人进行道德、族规、族史、礼仪教育的传统方法。没有参加过度戒的瑶族男人不得算成年人,不得结婚,治山有人看得起,没有社会地位,而度戒礼仪也同时有着十分神秘的传奇色彩和很深厚的民族文化底蕴。[编者按] 相似文献
75.
编写《河池市志》“建置篇”应充分认识其在志书中的地位和作用,明确其内容和篇目安排,正确确定上下时限,尽量避免第一轮修志的局部失误。 相似文献
76.
理查德·霍夫施塔特是二战后美国著名的历史学家。在他的史学思想中,地位革命史观是引人注目的,在上个世纪50年代的社会语境中曾经引发了众多学者的激烈讨论。这一史观强调,在社会转型的关键时期,经济利益并非导致社会变化的唯一决定性要素,体现人的尊严的“地位政治”同样具有不容忽视的作用,有时甚至会引发社会性革命。本文力图通过解读这一史观,从一个侧面展现霍氏的史学思想及其他对现实生活的反思。 相似文献
77.
潜夫论《潜夫论》传世无佳本。有冯舒抄本,余则《汉魏丛书》本,前人据此校跋而已。士礼居题跋有明刻本,云是沈与文、吴方山旧藏,未著行款,不知是何本。旧传钱牧斋冯研祥藏有金刻,沦没已久,但知其本卷端第一行,但标王符二字而已。余藏残本二册,存卷三、卷四,又卷八至十,凡五卷。长卷头,全书共一百二十八页。大板精雕,每卷大题下亦只题王符二字,次列篇目,后接正文,其式甚古。间避宋讳。曾持示徐森玉丈,定为元刻。我看这就是钱冯所藏相传为金刻的本子。可惜卷首不存,不详有无刊书序引,不能确定刊刻时代耳。此书为焦里堂旧藏,有三印。焦之前曾藏… 相似文献
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