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101.
102.
苗瑶民族同属于苗瑶语族,本身具有很多的共同之处。在经历了漫长的原始社会之后.明清之际大多数苗族和瑶族地区进入了封建社会的初步发展时期,但由于分布地域辽阔,山水阻隔,再加上中央封建王朝的封锁,所以受儒家礼教思想的影响很有限,这一点就突出表现在苗瑶女性自主择偶方式和婚后还享有的社交权利上,本文通过对这两方面的描述,来揭示清朝时期苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因。 相似文献
103.
企业志是企业文化的重要载体,在企业文化建设中具有独特的地位和作用。在新的历史条件下,创造性地做好企业史志工作,更加充分的发挥企业志"存史、资治、教育"的独特功能,必将会为企业文化建设做出更大的贡献。 相似文献
104.
晚明社会变迁与阳明“心学”的兴起,使儒、释、道“三教合一”的思想,成为儒家思想界一股新兴的社会思潮,日渐占据学术主流地位,并衍生了由士人学术社团演变而成的民间宗教。这种学术社团的宗教化倾向,也势必导致其学术思想宗教色彩的加强与种种迷信化非理性成分的增长。 相似文献
105.
朱东润(1896—1988年),名世溱,字东润。江苏泰兴人。著名传记文学家、文学史家、教育家和书法家。从事教育和学术研究工作70余年,为我国的文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。他生前长期担任复旦大学中文系主任,曾任国务院第一届学位评议组成员、国务院古籍整理规划小组成员、中国作家协会理事、全国写作学会名誉会长、中华诗词学会顾问、上海古典文学学会名誉会长、 相似文献
106.
107.
台北故宫博物院现藏有一部款署"臣沈度敬书"、"臣商喜敬绘"的明宣德三年(1428)明宫廷写绘本《真禅内印顿证虚凝法界金刚智经》(简称《金刚智经》,共三卷)。该经全部106幅彩绘插图为目前已知唯一的一组有明确纪年的、题为商喜绘制的宗教画作,然而,学界对其是否系商喜亲自绘制这一问题却持有不同的看法。因此,在对《金刚智经》彩绘插图的汉藏融合风格特征加以细致分析的基础上,本文将结合商喜画作《老子出关图》的画风特征对其加以判定,明晰商喜画作中的南宋院体画风特征<1>,最后认定《金刚智经》彩绘插图应为商喜所绘,并由此认为,商喜善绘藏传佛教图像是一个不争的事实。 相似文献
108.
1946年7月至1947年12月,我党领导的发生在山西晋南的自卫战和对蒋阎匪军的反攻战取得了辉煌的胜利,对当时的山西之敌形成了关门打狗之势,切断了中原、西北和华北三大区敌军的联系,为我人民解放军由战略防御转入战略反攻,由内线作战转入外线作战,为保卫党中央毛主席,保卫陕甘宁边区,为配合全国战场,为后来大部队西进南下作战都具有十分重要的作用和意义。 相似文献
109.
如今,很多父母都知道创造力在未来的全球化竞争中占有重要地位,于是到处为孩子寻找教授创意、科学的兴趣班。然而他们却忘了,儿童本是天生的科学家,直觉地渴望研究、探索周围的世界。 相似文献
110.
美国和拉美差不多同时独立,今天的国际地位为何有天壤之别?这需要查韦斯们认真思考9月21到27日,委内瑞拉总统查韦斯对中国、俄罗斯等国进行了国事访问。一路走来,他尽显语不惊人死不休的一贯 相似文献