问题化教学在初中化学课堂中的应用

问题化教学是指教师将精心设计的类型丰富、质量优良的一系列有效教学问题贯穿于教学过程,以培养学生解决问题的认知能力和促进学生思维发展的教学模式。化学是初中学生基础教育阶段的必修课程,初中化学课堂应用问题化教学,一方面既能尊重学生的学习主体地位,另一方面又可加强师生间的交流互动,有助于提高学生解决实际化学问题的能力,并提升初中化学课堂教学的效果。本文结合教学实例,主要从设置问题情境以导入教学、鼓励学生提出问题以深入教学两个方面,对问题化教学在初中化学课堂中的应用进行探究。     

“剪”出快乐和智慧

正剪纸作为一种手脑并用的艺术手段,对孩子具有独特的教育功能。我园的办园宗旨"心灵手巧,手巧心灵,剪出快乐和智慧",指的就是以剪纸为教育手段,激发幼儿的学习兴趣,让孩子在手脑并用的剪纸活动中获得情感上的愉悦和满足,萌发创造性思维,以达到"快乐和智慧"的培养目标。在幼儿园的一日活动中,我们努力从"玩"中找到剪纸的切入点,创设丰富的教育环境,让幼儿在有趣的情景创设中快乐剪纸,快乐学习。一、课堂教学游戏化     

情趣化:幼儿园语言活动的基点——以大班语言活动《猫种老鼠》为例

正学前儿童处于语言学习的敏感期,幼儿园的语言教学活动对幼儿的语言发展具有决定性意义,因此,语言教学活动在整个幼儿教育阶段备受老师们的重视。如何提高幼儿语言学习的有效性,组织情趣化的语言教学活动显得尤为重要。这里的"情趣化",一是指幼儿在语言学习活动中的情感和兴趣,二是指语言活动本身的情境化、趣味化、审美化、游戏化,两者结合,可以优化语言活动内涵,灵动语言活动课堂,提升语言活动实效,并触动幼儿心灵,使幼儿在情境性、趣味性     

幼儿园活动游戏化的开发与思考

正教育家陈鹤琴先生曾经说过:"幼儿园必须以游戏为基本活动。"游戏作为幼儿的天性,在儿童成长的最初阶段,学习的方式就是游戏的方式。因此,幼儿教育的游戏化必须贯穿于幼儿一日在园的始终。从时间节点来看,幼儿在园的一日生活可以大致划分为生活活动、户外活动、集体教育活动、区域化活动等环节。从幼儿身心发展的年龄特点来说,枯燥的说教所起的作用几乎为零,只有游戏才能吸引他们的注意。因此幼儿教育必须以游戏为载体。     

浅谈田园教育理念下小班区域环境创设

正区域活动是幼儿喜欢进行的活动,幼儿在玩中学,学中玩,渗透了教育的目的要求。田园教育理念则将幼儿的发展放在首位,真正将幼儿作为学习的主体,关注幼儿的需要和兴趣,关注幼儿在情境中的行动,关注有效的、具有发展适宜性的幼儿学习。区域活动又叫游戏角、活动角,它的根本特征便是游戏性。它是教师为幼儿自主游戏和活动而专门创设的空间,它既是幼儿自主游戏的重要场所,也是幼儿自主探索学习的重要平台。对小班幼儿来说,区域活动既符合他们活泼好动、     

唯有绿荷红菡萏 卷舒开合任天真——幼儿园语言教学游戏化的策略浅谈

游戏化教学是指教师以游戏为手段来组织、开展教学活动的一种教学方式,旨在让幼儿在愉快的游戏中完成特定的教育教学目标,培养幼儿的学习兴趣。笔者认为,"语言游戏化"对幼儿语言教学游戏化有着重要的指导意义。     

让学生在自然状态下自由生长——赴英国培训有感

正6月9日在苏教国际的组织下,我们江苏省小学数学教师团一行78人前往英国开始了为期21天的培训。21天的时间让我们置身于英格兰这片陌生的土地,感受着它给我们带来的新奇的一切。人与自然和谐相处的国土在英格兰这片土地上,自由是一个不可绕开的字眼。行驶在高速公路上,一眼看去大片大片的绿色让人心旷神怡。牧场,农田,自由漫步其中的牛羊,以及骑马悠闲其中的男子身影,无一不彰显着自由     

利古里亚人与罗马的交往

利古里亚人是一个世居阿尔卑斯山、亚平宁山地区至地中海岸之间的古代族群,素有自己独特的民族历史、文化、语言和风习.在古代地中海世界民族关系博弈的棋局中,利古里亚人与罗马的交往最为重要.从第二次布匿战争时起,罗马开始通过持续的武力征服,逐渐将北意大利和高卢东南部一带的利古里亚人纳入自己的版图.在其后罗马优势文化的浸渍和影响下,利古里亚人如同其他部分蛮族那样,不得不走上了一条最终否弃自身的罗马化之途.     

“黄牡丹状元黎遂球”的经典化——从清代学海堂课卷谈起

黄牡丹状元与黎遂球,在岭南文学史上,已经成了一组不可分割,相互注解的词语,更重要的,是这一名衔和人物背后所蕴含的文坛佳话,不仅成为岭南文学史上大书特书的一笔,更演化为岭南文学史上的经典。清代学海堂的文学教学大量地利用了岭南的文化资源,对于岭南古代文学发展过程中积淀下来的文学典故、文学主题有着承继和总结的集大成作用,通过课题的命定、学子的答卷,不断强化、推进,进一步确立了这些文学史符号的经典化。     

汉代儒学的神学化

为适应汉代政治统治的需要,儒学在汉代与王权政治紧密结合,逐渐扩张其政治影响。儒学的神学化理论宣扬君权至上,神化三纲五常,通过天人感应、阴阳灾异等学说建立起来,在东汉谶纬神学盛行的土壤上,迅速被统治者重视,使之不断上升为国家意识,最终在东汉章帝时的白虎观会议完成。在这一过程中神权与王权、宗教预言与政治预言的结合和相互作用是值得注意的。