由士大夫的讲学活动看明代士风简

从明代士大夫的讲学和结社活动,特别容易看出明代有别于之前和之后朝代的独有的士大夫精神面貌。明代士风意气昂扬,讲学结社活动盛况空前、后无所及,是明代的一个突出特点,以此可以更好地展开关于明代、特别是明中叶以后士风的讨论。     

徐州市时尚大道明代遗址调查发掘简报

2005年,为配合地下通道工程,徐州博物馆对市区内时尚大道的古代遗址进行了抢救性考古发掘,发现了较为丰富的明代遗存。其中统一北街及街道两侧的店面、商铺等遗迹对研究明代徐州的城市布局、经济状况具有重要意义。     

《横海歌》石刻：见证明代铜山抗倭史

东山岛风景秀丽的水寨大山之巅,有一方明代万历三十年（1602年）的摩崖石刻——《横海歌》,它由明代浙闽都督施德政题诗并手书。其文词壮丽,豪情万丈;其书法洒脱,恣意纵横。全文竖书21行,共309字,为东山岛上迄今篇幅最大的一片摩崖石刻题诗。     

明《建文昌神祠记》残碑考

2013年在正定城内出土了一通明代《建文昌神祠记》残碑,碑文主要记述了在城东南兴建文昌祠的过程。本文在对照清代县志所载碑文并进行补正的基础上,对古城四隅改造之背景及过程、文昌祠的兴建及功用进行了考证,同时认为此碑的撰文人应是明代正定名宦梁梦龙。     

《故明封清河郡太淑人宋氏墓志铭》录文订补

2006年,在北京奥林匹克公园内出土的明代宋太淑人墓志对于明代历史研究有比较重要的意义,但在发表的墓志录文中有若干舛误。鉴于该墓志的重要性,本文对这些误处试作订补,并就墓志主人的家族史作了若干初步探讨。     

明代北京的子部著述及其特征

明代北京的子部著述包括记载北京史地风物之书和北京地域学者的撰述两方面。从明代北京子部著述分类来看,以杂家和小说家著述所占比例较大,这也是北京子部著述的一大特色。本文主要对《宛署杂记》、《万历野获编》、《旧京遗事》、《酌中志》等有关北京史地风物之书的版本、内容作了一定的论析,并对其撰述特征进行了重点阐述。明代北京的子部著述,至少体现了以下几方面的特征:一是具有较高的学术价值,有些记载可补正史或他史之阙漏;二是内容丰富、材料征信,对研究北京史具有一定的参考价值;三是表述形式多样生动,反映了撰者所具有的独特史识和文学才华。     

明代镇番卫建制初探

镇番卫作为陕西行都司的重要卫所之一,其建制沿革以及辖区变迁都有着自身的特点。本文主要对镇番卫的建制沿革进行了详细梳理：明洪武三十年（1397）置卫;建文年间（1399～1402）撤卫,改设守御千户所;永乐元年（1403）复置,并持续到清雍正二年（1724）。     

虚拟长城展：50件长城文物

石材和砖瓦是明代长城在山区最常见的建筑材料。本期的两件文物就是由这两种最普通材料制成。林赛不但亲自在实地发现了它们,还试图从它们自身的特点出发探究其过去和用途。     

钓鱼岛及其附属岛屿自明代以来就是中国的领土——驳日本外务省《关于尖阁诸岛领有权问题的外务省基本见解》

诸多中国古文献和日本、琉球王国的古文献乃至近代西方传教的著作和欧美国家的相关文献都足以证明,钓鱼岛及其附属岛屿自明代以来就已成为我国固有领土。中日产生岛屿纷争纯系日本明治维新以后对外扩张的结果。对属于中国的领土——钓鱼岛及其附属岛屿,不管今天的日本将其视为“私有”抑或定为“国有”,都是无效甚至是可笑的,改变不了钓鱼岛及...     

西门庆的“经济型”人格

历来评论《金瓶梅》者,论及西门庆形象,大多以“淫主”、“奸恶”目之。以传统道德立场而论,这本身并不错,但却不能充分解释西门庆这个人物身上复杂的人格构成,也无力解释这种人格的出现与明代中后期的社会政治、法律、价值观以及社会形态之间的复杂关系。正如前文所述,西门庆既无父母在堂,也无兄弟相伴,更没有从祖先那里继承一丝半点的亲族关系（不论是父系还是母系）。