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甲午陆战的失败是晚清陆军军事教育的重要转折点.由于汲取了甲午陆战失败的教训,陆军军事教育得到了空前的重视,无论是陆军军事学堂的数量还是教育人数都得到了飞速的发展,促进了中国军事教育近代化的发展. 相似文献
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陈烈(1902-1940),字石经,广西柳城人。其父在县城西门外开了一家“陈桂记”杂货店。父母早逝后,陈烈负责抚养弟妹,年纪轻轻便饱尝人生艰辛。1923年,一支桂军经柳城开赴广州追随孙中山革命,陈烈于是毅然离家从戎而去。到广州后,他先被选送到朱德主持的陆军讲武堂就学,常听周恩来、毛泽东到讲武堂讲政治课。1924年6月,陆军讲武堂与黄埔军官学校合并,陈烈入黄埔军校第一期学习。存校期间,他参加中共领导的青年军人联合会,接受马列主义的教育,不久加入中国共产党。毕业后,即任教导团连党代表和连、营长等职。陈烈两次参加孙中山发动的东征,讨伐陈(炯明)和平定刘(震寰)、杨(希闵)叛乱的战斗,后升任国民革命军第六军十九师五十八团代理团长。1926年7月,陈烈率团参加北伐,经湖南入湖北,转向江西。 相似文献
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1931年9月18日(农历辛未年八月初七日)晚10时许,日本帝国主义驻中国东北关东军第二师团和铁道守备队突然起兵,向中国东北军北大营及沈阳城发动攻击,爆发了震惊中外的"九一八事变".近年来,有人提出:日本帝国主义为了掩盖其侵略中国东北的阴谋,最早提出"九一八事变"一词,我们已被欺骗了70多年,仍沿用、重复日本帝国主义的"协和语",现在不要再上当了.他们认为"九一八"不是事变,是侵略战争,应将"九一八事变"改称为"九一八战争",并要求媒体也如此宣传并正式使用"九一八战争"一词.其实,"九一八事变"这一历史名称,并不是在1931年9月18日日军以武力侵略和占领沈阳城之后立刻形成的,它有一个逐渐演化的过程. 相似文献
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平卢军是一支胡化程度相当深的队伍,安史之乱爆发后,在忠于朝廷的势力中又分化为“胡化汉人军事集团”和“营州高句丽武人集团”两大派别。在两大派别陆续南下的过程中,他们都把胡族文化的影响输入到了中原地区,并使一部分地区(淮西)出现了比较严重的胡化倾向。军队或地域的胡化现象是淮西和淄青两镇得以长期割据、对抗中央的重要基础之一。由于各自不同的社会情势,淮西的胡化现象有逐渐加深、趋于河朔化的趋势;而淄青地区的平卢军人则胡化程度逐渐减轻,并最终被完全汉化。淮西和淄青两地不同的胡化趋势不仅深刻地影响了中唐时期的局势,甚至还影响到了晚唐时期的政局。 相似文献
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甘肃省高台县骆驼城遗址新考 总被引:1,自引:0,他引:1
李并成 《中国历史地理论丛》2006,21(1):108-112
高台县骆驼城遗址,为我国现存规模较大、颇有影响的一座古城址。作者反复踏察了该城址及其周围的众多遗迹,摸清了其基本面貌,考得骆驼城为东汉灵帝光和四年(181年)因地震水患搬迁重筑的酒泉郡表氏(表是)县城,前凉至北周该城为凉州建康郡郡治及其所辖表氏(表是)县城,唐代为建康军城,公元766年废弃,该城延绵585年。 相似文献
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近十多年来,在湖北襄樊汉江挖出的卵石中曾出水不少农民起义军铸币。以明末李自成所铸的永昌通宝居多,张献忠所铸的大顺通宝次之,而元末起义军铸币除大中通宝小平较多外。只有大义通宝数枚。但是,在2001年冬至2002年春季时,正值汉江枯水季节,每天都有数十人在汉江靠近襄阳的约一平方公里的沙滩上挖掘钱币,挖出了不少元末起义军钱币,其中天定通宝数枚, 相似文献
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明朝法律虽对军户世袭制度作了非常严格的规定,但在长时段实行过程中,形成了皇帝意志下的非时恩霍与一定程度上可供遵循的豁除常例,反映出明代户籍政策实践中的宽容与弹性。明代军籍身份虽整体上给军户家庭带来诸多负面影响,但在是否豁除军籍时,军户往往会权衡利弊;在乞求豁除军籍后,也通过各种方式表达出极大的感激之情。随着明代中后期商品经济的发展,均徭法和条鞭法先后在部分军卫余丁杂役中实行,但正军军役则始终未能实现以银代役。明朝统治者碍于祖制成宪,又因军籍制度兹事体大,故而更多地秉持“补偏救弊”之方,最终阻碍了法制上军籍的废除。 相似文献
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关于二十九军在长城抗战中的英勇表现和辉煌战绩,史家之述评已相当全面,但对二十九军的创始人之一,时任该军总参议的萧振瀛将军的研究却着笔甚少,有待深入。在组织二十九军固守长城、阻击日寇的过程中,萧振瀛四处奔走呼号,积极筹措饷款,购置军火,为二十九军浴血奋战提供了一定的物质保障。此外,他还亲临前线,参与制定了正确的作战方针和计划,并对全军进行思想动员,进一步激发了广大官兵的爱国热情。长城抗战虽然最终以失败而告结束,但二十九军在这次抗战中却取得了局部胜利,其中,萧振瀛将军亦功不可没,值得肯定。 相似文献
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军事志编修的指导思想是为军事斗争和国防建设服务,注重实用。应根据地方特点和现代国防的需要设置篇目。着重叙述地理环境的变化和以往战事的经验,提供真实、准确和特色鲜明的资料。反映内在联系.揭示规律。特别是要保存第一手资料,以生动的内容和记叙手法达到存史、资治、教化的目的。 相似文献