尤袤文集首刻时间考及其诗文辨伪辑佚

尤袤是南宋"中兴四大诗人"之一,文章在当时也很有影响。但其诗文在身后却散佚太多,以致声名日小,甚至于渐难以匹配"四大诗人"之盛名。其文集流传情况直接关乎他的声名、影响及文学史地位,本文试着手考察尤袤文集的版本流传情况。通过考辨,认为尤集首刻时间在尤袤当世,其文集在元、明两代尚有流传;同时介绍了尤袤文集的最新整理成果,以及辨伪、辑佚情况。     

老北大的三位血性湘女

历史的大幕徐徐降下，凝结在历史大幕上的痕迹也许已经被时间风化和稀释而被人们所淡漠，于是，就有了当年鲁迅似的感慨：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”不知怎的，那日与友人说到这些，忽然就想到了北大——老北大的三个湖南籍女子。     

将军大使王幼平

王幼平(1910—1995)，山东桓台人，是新中国迄今为止任职时间最长、任所最多的驻外使节。在他30余年的外交生涯中，先后担任我国驻罗马尼亚、挪威、柬埔寨、古巴、越南、马来西亚和苏联七国大使，为我国的外交事业作出了卓越的贡献，是一位杰出的外交家。     

传统江南棉稻区乡村民众之年度时间生活--以上海县为例

传统乡村民众年度时间生活的一大特点即是以农为本,一年之中人们总是以农事节律为基本轴心展开各相关活动。就传统上海县而言,以棉花种植周期为基础,在年度时间生活上表现出一种明显的忙闲交替节奏,即夏秋棉忙、冬春农闲。而在农忙与农闲期内,人们分别会有不同的活动要从事,从而使各项活动以农事活动为核心,巧妙配合而又有序地分布于年度时间轴上。     

消费地理学视角下非物质文化遗产的消费研究——姊妹节中的传统手工艺苗绣

消费研究的爆炸式增长始于20世纪80年代的消费热潮。消费地理的研究领域在过去的三十年里已经大大扩展,超越了经济和文化之间的传统分歧,并逐渐占据了主导的地位。本研究关注传统节庆中非物质文化遗产苗绣的消费实践,从不同的空间主体（在地的身体、流动的身体、固定的空间、临时的空间）对苗绣的消费过程进行分析,采用参与式观察法和深度访谈法解译施洞地区苗族和游客在传统节庆姊妹节中对苗绣的消费实践。研究发现,消费的话语和实践在特定的空间中定位身体,反过来地方又影响着具身化的消费实践。     

"时间"概念在佛教大众化歌曲所表现的意义

一、前言 佛教大众化歌曲的运用,主要在于布教、仪式、引领日常行仪的活动,这些活动虽然是佛教展现在大众面前的"表象",却也是作为传播教理,进而深植人心,甚至融入社群生活的重要媒介.而透过佛教歌曲的歌辞内容与实际演唱的声情表现,可顺引行仪进行,引导大众进入宗教感应的氛围,进而得让教理转应于俗情,引导大众反思生活境遇,接纳对应于人生的教理.     

贵在总结经验不宜急于更名——读《略论我国社会主义时期第一轮修志的时间》有感

20世纪五六十年代的新方志编纂应认真总结经验、教训.就当时修志的背景、规模、进程,尤其是从成书的数量和质量看,不宜称为"第一轮修志",可以称之为一个序幕或者一次兴起.     

全球化语境下的民族节日走向——以当代中国节日为例

21世纪是全球化加速的时代,信息技术与快速的交通方式将广袤的世界变成了一个共处的地球村落。原本天地悬隔、各自分离、独立自足的族群在世界经济一体化的过程中迅速成为声息相通的"邻里街坊"。原本各自独立成长过程中形成的历史文化经验,使族群拥有各自的文化传统,这些有着独立文化传统的族群在全球化过程中猝然相遇,彼此之间的冲突与不适不可避免,因此互相的磨合、适应需要一个较长的时间过程。     

灼灼华英 于斯唯盛——安徽师范大学国土资源与旅游学院

安徽师范大学创建于1928年,座落在具有“长江巨蚌,皖之中坚”之称的长江明珠芜湖市。安徽师范大学国土资源与旅游学院成立于2000年,其前身地理系创建于1952年。     

改革开放以来我国人文地理学译看出版的特征、问题与建议

国外人文地理学著作和教材在我国的翻译出版主要是1990年代以来的事,商务印书馆作为出版大户在改革开放之初就出版了大规模的世界区域地理译著,其后所译著作多为受到好评的欧美论著或教材,但与原版书出版的时滞较长。相关译作缺乏规划、质量参差不齐、对教科书重视不够、学科分布不均衡等成为主要问题。加强有关译作的规划、提升翻译作品在学术评价中的地位、加强翻译队伍建设、重视教材的翻译和引进、加强薄弱学科著作和教材的引进和翻译等是今后发展的主要建议。