明清鄂西南土家族地区民族的分布与变迁

在明代及清初 ,鄂西南土家族地区民族分布存在土蛮集中分布的土司区和汉蛮杂居区两大区域 ;土司区内民族构成中土蛮占绝大多数 ,汉蛮杂居区内汉人、土蛮间比例几乎相等。清代改土归流后 ,由于大量流民的涌入 ,形成土蛮大分散小聚居分布 ,汉、苗等兄弟民族插花般镶嵌分布的格局 ;民族构成转变为以汉族人居多、以土蛮为少数民族主体的构成格局。明清时期导致该地区民族分布与构成及其变化的因素有自然和人文两方面 ,自然因素提供变化的可能 ,人为因素决定变化的方向。当前该地区的发展还得多从人文方面着手。     

迁入太和的东北貊族

据《辞海》及《现代汉语辞典》,“貊”为我国古代东北方的一少数民族名;《书&;#183;武成》载有“华夏蛮貊”之说。我国史料有关貊族的记载不多,据目前所掌握的资料来看,最早记载貊族的可能是《诗经&;#183;大雅&;#183;韩奕》：“溥彼韩城,燕师所完;王赐韩侯,其追其貊;奄受北国,因以其伯。”     

论岷江上游石棺葬的文化性质

岷江上游位于四川西北部的阿坝藏族羌族自治州,属于青藏高原东部边缘地带。这一地区不但是西南地区石棺葬发现最早的地区,也是目前西南地区发现的石棺葬分布最为密集、数量最多的地区。如果要对西南地区的石棺葬进行深入研     

渭河峡谷古栈道初步考察

渭河峡谷是关中通往西北的重要通道.史家窝栈道、北峪嘴栈道、麻家湾口栈道、关桃园栈道、板桥栈道以及平套栈道等遗迹就分布于其间元龙至坪头断续70公里的陡峭崖壁之上.数处古栈道遗迹特点是多分布于渭河北岸台地、地形险要、凿工原始、规模不大.研究渭河峡谷栈道有着非常重要的意义,既可为研究中原与西北的交通提供重要物证,亦可引起学界对渭河峡谷古文化的重视.     

西辽河上游科尔沁沙地区域性生态环境考察与思考

科尔沁沙地是我国最东部的一片沙地,分布于松辽分水岭以南、冀北山地以北、大兴安岭南段以东、第一松花江和东辽河以西的广大地区.     

试析东北地区北部与俄罗斯外贝加尔地区旧石器时代晚期文化之间的关系

一、引言人类在地球生物中是一个特殊的类群,其特殊性就在于他能制造和使用复杂的工具,具有特殊的生存方式.对古人类技术、行为和生存模式的研究是旧石器时代考古学的范畴.这一学科通过对埋藏于地下的古人类生产与生存活动所遗留下来的遗物、遗迹及其空间分布关系的发掘与研究,探讨人类对特定环境的适应方式、所占有的食物和生活资源的种类及获得的方法和途径,其活动区域的大小及其对土地的开发利用方式,以及与其它生物的相互依存关系1.     

中原史前聚落分布与特征演化

中原地区的史前聚落有2000余处,有丘岗台地型、河谷阶梯型、平原台地型等几种.在不同的区域,聚落类型有所不同,大致可分为五大区域.以防御设施的有无为标准,中原史前聚落可分为初步发展期的聚落即少有防卫设施的聚落,快速发展期的聚落即环壕聚落以及嬗变期的聚落即城垣聚落群.     

1990-2009年中国区域差异与空间格局——以人口重心与经济重心为例

利用至2009年的省级数据,与前人结论进行了对比,纠正了某些认识。①与我国几何中心相比,人口重心和经济重心均表现出不均衡性;②政策因素和由此导致的开放程度、开放时序的差别,是区域差异的最主要原因之一;③经济危机是经济重心产生剧烈跳动的主要原因;④广东省人口的快速增长是人口重心持续的西南向移动的真正原因,而经济重心的东南向移动是珠江三角洲和长江三角洲经济发展共同作用的结果;⑤人口重心和第一产业重心较为吻合,而与经济重心、第二产业重心、第三产业重心较为离散。     

微观个体行为时空数据的生产过程与质量管理——以北京居民活动日志调查为例

微观个体行为的时空数据逐渐成为人文地理学微观过程研究和非汇总方法应用的重要定量依据,而如何高效而准确地生产和管理较大样本的行为数据则是当前制约城市活动-移动系统分析与规划的重要瓶颈。本文以2007年在北京市进行的两天活动日志调查作为案例分析,在国内首次从理论和方法论上探讨微观个体行为时空数据的生产过程和数据质量管理。其中,侧重于理论与经验,从调查内容、调查方式、日志设计、样本抽样和数据库设计等五个方面探讨微观个体行为时空数据的生产过程;并侧重于方法论,探讨如何定量地评估数据的可靠性、有效性和完整性等质量管理标准。最后提出,高质量个体行为数据的获得需要更多的数据生产和管理经验的研究与分享,以及更多数据源的合作共享与比较分析。