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71.
白雪皑皑,也不一定就是"棉服"当道!薄衫、比基尼同样很给力。滑雪装备争奇斗艳虽然"千年极寒"的传说已是全球皆知,但北京的第一场雪还是比往常来得晚一些。于是各大滑雪场成为北京滑雪爱好者们赏雪、玩雪的唯一去处。  相似文献   
72.
传统之于当代画家,是一个苍老而又根深蒂固的事实。不少画家为了追赶时尚潮流,断然发出否定传统的呼喊,或摒弃那“不合时宜”的抒情格调。在某种意义上,不少画家对传统的憎恶不亚于“数典忘祖”的行为。  相似文献   
73.
吕咏梅 《神州》2011,(1):39-40
我们的生活日益富足,适当消费无可厚非,但是节俭的概念似乎已渐渐远去。而地球资源是有限的,实际上,物质匮乏,饿肚时期,距国人并不遥远。古人的勤俭我们今天谈勤俭,不妨从文化根源作一探究,然后再谈危机拯救。任何民族皆视勤俭为人所必备之美德。我国上古著作《礼记》中"货恶弃于地,力恶不出于己身",第一句言俭,第二句言勤。合在一起就是勤俭。这是古人的思想,古人的文明。马丁·路德的  相似文献   
74.
歌是情感的流露,词是思想的表达,那些旋律优美、朗朗上口的歌谣,往往能够穿越时空的阻碍,在一代又一代人心中,奏响它们明亮的主题,烙下它们清晰的印痕。  相似文献   
75.
在镁光灯前搔首弄姿向来只是"穿Prada的女魔头"享有的特权。随着男色时代的到来和男性时尚意识的觉醒,越来越多的时尚男编辑掀起了他们神秘的"盖头",走向前台,欲与时尚女魔头一争高下。这些男人既有身材,又有相貌,还有品位,瞬间成为摄影师和街拍达人的宠儿。对于男人来说,他们是时尚穿衣风格的绝佳模仿对象;对于女人来说,  相似文献   
76.
如果你在清潭洞的韩国化妆品博物馆里看过古典胭脂水粉之后又被邀请自制一款多彩唇膏,不要诧异,这是在首尔。如果你在首尔广场的露台舞台上看到一个阿里郎装备的男子在唱Acid-Jazz、House和Bossa Nova混合而成的狎鸥亭系音乐,不要诧异,这是在首尔。首尔就是这样一座炫彩之城,即便你本以为自己早已距离时尚太远、或生性淡然,一场炫彩之旅之后你会找到自己的生活灵感。  相似文献   
77.
张琳  李多 《旅游纵览》2011,(4):22-22
<正>意大利是一个有着热烈爱情的国家,许多脍炙人口的爱情故事都以这里为背景。这里有世界级的时尚,充满韵味的文艺复兴时期的建筑与艺术名作,更有着明快优美的怡人风光,在很多人心目中,意大利就是浪漫的代名词。  相似文献   
78.
扬子 《旅游纵览》2011,(2):9-12
<正>在我的观念中,春节不仅是全家团聚,享受天伦的大日子,更是中国最隆重最热闹的传统节日,它就像是琳琅满目的盛宴,不仅让人回味,更加让人期待。当然,这一节日盛宴里的珍馐美味丰富多彩,比如,庙会便是其中之一。北京庙会,或许是国内各城市中最为杰出的代表。北京庙会不仅历史悠久,且主题繁多,民俗美食、曲艺文艺、淘宝购物、民俗文化、宗教祭祀……  相似文献   
79.
陈钰 《南方文物》2011,(4):81-87,66
此文首先通过马桥文化鸭形壶的特征与中原二里头遗址发现的一件鸭形鼎相比较,指出尽管两地的器物整体造型相近,但检索二里头文化至今鸭形鼎仅出土过一件,显然不是其典型器物,也非当地固有的文化传统。考虑到马桥文化与中原夏商文化存在着文化因素的相向互动,因而作者推定二里头遗址的鸭形鼎有可能是接受南方文化影响的一个表现。既然二里头的鸭形鼎应来源于马桥文化,那马桥文化的鸭形壶来源于何处呢?文章首先通过马桥文化中鸭形壶与良渚文化中的皮囊式壶和鸟形提梁壶比较,指出两者特征有异,另外,依据新的考古资料,在时间上,马桥文化与良渚文化之间尚有钱山漾一、二期文化的过渡阶段,而在此过渡阶段至今尚未发现类似的壶,故此,作者认为马桥文化鸭形壶起源于良渚的观点是值得斟酌的。次而,文章还特别讨论了另一代表性观点,即马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化。作者围绕三个方面即长江下游地区特定的自然环境和马桥文化的陶质陶色以及鸭形壶的纹饰特征展开讨论,最后,作者认为,马桥文化的鸭形壶当是那个时期当地先民对鸟禽崇拜的意识,结合了太湖地区与南方地区的文化因素,而在马桥文化分布区内所发展创造出来的新器类。文章第三部分,是重点讨论马桥文化的鸭形壶向周围扩散的问题。作者通过对马桥文化鸭形壶中B型(原发掘报告将鸭形壶分为A、B、C三型)的详加分析,认为该文化中圈足鸭形壶的产生时间当早于假圈足和圜底或凹圜底的鸭形壶的产生时间,因此从浙西闽北的肩头弄仅出有凹圜底鸭形壶来看,恰恰说明它应是受到马桥文化影响的结果。在马桥文化之后,作者又通过对安徽潜山薛家岗、特别是福建闽侯黄土仑和光泽池湖商周墓葬以及江西鹰潭角山窑址中出土的一些近似于鸭形器物,从而认定马桥文化在创造出鸭形壶之后,向西北传播到了中原地区,并且在传播过程对皖西南也产生了一定影响,同时在其与南方文化交流的过程中又传播到了浙南的肩头弄类型,并影响到了闽北直至闽南。后来又对赣东北和闽西北地区产生了影响。马桥文化中鸭形壶的来源、去向和传播诸问题是南方早期文明探索过程中大家颇为关注的热点课题。从去岁以来,仅《南方文物》就发表过多位学者的研究论作,这次我们又再次刊发此文,目的是借以倡导百家争鸣的良好学术氖围。随着各地考古新资料的不断出土,学术争论的不断深入,相信接近或比较接近历史真实的结论必定越辩越明。  相似文献   
80.
图林 《南方人物周刊》2011,(42):116-116
露露·德拉法蕾斯出生时,母亲用香水为她受洗,这似乎预示了露露将与时尚为伍的一生。1968年,当她以一身织锦裤装、彩色珠宝打扮出现在巴黎,这位修长、浑身散发着贵族气息的英伦混血美人震惊了法国设计师伊夫·圣洛朗(Yves Saint Laurent)。  相似文献   
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