印本时代与日本江户《诗经》传播

<正>日本《诗经》传播史上,《诗经》传播的载体和形式是多种多样的。有口头传播,比如师匠传给子弟,父亲传给儿子;有书面传播,例如加注了“道春点”、“文之点”、“安昌点”等不同训点的《诗经》注本,或是像朱子、古学、折衷考证等学派总结的各种读诗要领。传播目的也各不相同,或像释奠、进讲,面向特定场合、面对特定听众讲《诗》;或用之吟咏,陶冶情操,内化汉学涵养者;或以《诗》劝善惩恶,风化天下。江户亦然,传《诗》有着丰富的媒介和多样的方式。但与前代相比,江户特色最明显的,还是大量出版印刷的《诗经》书     

焦距对准了吗?

正莎士比亚曾如此评价曾经的一个时代:"充满了声音和狂热,里面空无一物。"四百多年过去了,我却必须悲哀地承认,这句话同样适用于当下。空了些什么?一楼的小男孩委屈地说:"小方考得比我还差呢!"二楼的妇人披头散发地哭诉:"我怎么嫁给了你,没车没钱没良心!"三楼的老头白发苍苍,拐杖砰砰砸着地:"你看看你,你这个不孝子!"空了些什么?空的就是一面始终对准自己的镜子,少的就是一双将焦距对准了、直向自己的眼睛。王开岭先生这样历数:"一     

2014年福建省莆田市中考作文命题解析与佳作选评

【命题解析】今年莆田卷中考作文依然采用全命题作文形式,没有导语,直接出示题目,简洁明了。文体要求上也连续三年均要求写记叙文。“原来”,表示发现了从前不知道的情况：“从未”,从来没有;“忽略”,有两种意思,一是“疏忽,不在意”,二是“轻视”。在理解单个词汇意思的基础上,再审读整个文题,可知其含义是：原先以为自己被忽略,却发现原来从来未被忽略。     

刘元的画笔生涯简

刘元,祖籍南京,1914年1月26日生,我国老一辈著名漫画家。父刘封瑞,江宁府上元县人,居秦淮大夫第（今长乐路）。清宣统己酉科举“拔贡”名列江苏第一,金陵名儒,曾任私塾和省立师范国文教育员,为人正直,凡事以理法,被朋辈尊称为“刘圣人”。晚年任佛教幼院院长,养育孤儿。刘元1929年人上海美专学习西洋画,学生时代就对当年上海报刊中针砭时弊和关心百姓生活的漫画尤为喜爱,并与同学组织“黑猫漫画社”,以反映社会现象的漫画作品,每周定期在校门展出,还选送报刊发表,以画笔伸张正义,就此与漫画结缘。     

尼姑闲谭

正作为旧时"三姑六婆"之一的尼姑,无论是在古小说中,还是在戏曲舞台上,不乏她们的身影与形象。我对尼姑的了解,实可追溯到在家乡的儿童时代。犹忆儿时生活在故乡越地的一个小镇,濒河而居,河岸对面就有一座尼姑庵,乡里人通常称之为"庵堂"。尽管横扫"四旧"之余,泥塑菩萨像或被拆毁,或被杂乱堆置一室,尼姑大多还俗,庵堂也已改作他用,面目全非,但这毕竟是我第一次听说庵堂这一称谓,且对庵堂中的尼姑有了好奇之心。在越剧的传统剧目中,有一出《庵堂认母》,故事出自《玉蜻蜓》中     

计算题总复习建议

小学计算是小学数学学习的主要内容之一,也是学习其他数学知识的基础。把小学阶段学的有关计算的知识、技能较系统地进行整理、归纳,从而提高学生的计算能力。     

浅谈思想政治课教学中应该如何以学生为主体

正新课程改革带来了新的教育教学理念,我和所有的教育工作者一样,以极大的热情投入到了这次改革的潮流之中。新课程的理念要求我们更新观念,更新知识,转变角色,改变课程过于注重知识传授的倾向,让学生学会学习,学会合作,倡导学生主动参与,在教学中尊重学生,凸显学生的主体地位。许多教师在这方面作了积极的探索,本文主要谈谈教学实践中的一些具体做法,与同仁探讨。一、转变思想,真正树立"以学生发展为本"的意识学     

汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：     

“以德树人，勤俭持家”——朱总司令家风

我们朱家租祖辈辈是农民。我的爷爷朱德出生在晚清时代,那时朱家已沦为佃农,房子和地已经抵押出去了,全家住在地主家养牲口的房子里,上面搭了一层隔板。虽然家里非常贫困,但是朱家人忠诚、厚道、勤劳、节俭,做事有非常鲜明的风格。     

信息化时代图书馆应如何定位及发展

随着信息化时代的到来,图书馆的管理与发展受到广泛的重视,而图书馆的定位直接影响到其可持续发展状况。本文主要对图书馆的定位进行研究,以此来促进图书馆的发展与进步。