辫子 生命无法承受之重

清代男人的一条辫子,纠结了众所周知的屈辱和丑陋。专制统治下,百姓的身体被迫参政,清初因为蓄发而死,清末因蓄发而生,剃发背后的动因是什么？是满汉民族主义碰撞的误读？     

赣南闹元宵 客家人的狂欢节

<正>"在隐隐约约的远方,有我们的源头,大鹏鸟和腥日白光,回忆和遗忘都是久远的。对着这块千百年来始终沉默的天空,我们不回答,只生活,这是老老实实的、悠长的生活。"这是诗人海子的传说。在赣南的宁都,这个被称为早期"客家摇篮"之地,客家人将传说原生态地传承下来。     

陈独秀与中共第一个工人党员

中国共产党第一位工人党员是谁？何时入党？这在中共历史上是一件很值得考证的事情。经研究论证,他就是1920年9月加入中共早期组织的武昌文华大学（现华中师范大学前身之一）校工郑凯卿。而发展郑凯卿入党的人就是大名鼎鼎的中共创始人之一陈独秀。     

江户时代日本史学中的早期民族主义

本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。     

宝鸡鱼国墓地出土伯各卣铸造工艺的研究

1981年陕西宝鸡竹园沟出土一大一小两件西周早期伯各卣（图一）。整器装饰华丽,纹饰立体感强,非常精致。器身和器盖的主体兽面纹上均设有高浮雕立体卷曲的羊角。     

中国神话早期研究的资料搜集与理论译介

20世纪前半叶(1901-1950)是中国神话学研究的起步、发展阶段,研究者所面临的重要任务一是中国神话资料的搜集和整理,二是西方神话理论的译介.本文拟从这两方面入手,对这一时期中国神话研究者的资料搜集与理论译介工作做一扼要勾勒,以期揭示中国神话学早期发展的历史脉络,及当时研究者所做出的巨大贡献.     

试论“过风楼类型”考古学文化

南水北调工程的考古工作,在陕豫鄂三省交界地区获得了大批西周时期的陶器材料。通过初步的分析,基本可以确定陕豫鄂交界地区西周时期存在一个独特的考古学文化,可以称为过风楼类型文化。本文通过对新出土的陶器材料的简单梳理和归纳总结,推断过风楼类型文化很可能就是西周时期的楚文化     

早期楚文化探索中的几个问题

本文就早期楚文化探索中紧密相关而亟待解决的早期楚国与楚族、早期楚都、楚式鬲及早期楚文化面貌、性质等问题进行了学术史的回顾与思考,就今后早期楚文化探索的思路与方法提出了几点建议。     

中国共产党早期组织群体特征考察

在1921年7月中国共产党正式成立之前,中国共产党在国内及海外已经建立了8个早期组织。中国共产党早期组织虽然分布于全国不同区域,甚至海外,且规模小,人数少,组织机构不健全,但其在成员身份、理想追求、理论水平及与陈独秀关系等方面,表现出明显的同一性。中国共产党早期组织的出现和发展,促进了组织和形式统一的中国共产党正式组织在中国的快速建立。     

改革开放以来先秦史研究的理论模式转换

检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先秦古国史、地域文化史的研究,都是新作不断,成就不菲。但是在一片繁荣景象的背后,也的确存在某些隐忧,理论思考的缺失或弱化,就是一个值得警惕的问题。或许是厌倦了以往古史分期讨论的繁杂和空疏,也许是不想再固守社会形态思维的刻板和教条,人们大都表现出对于理论问题的不屑和怠倦。然而,理论毕竟是学术的灵魂,没有理论贯通的具体研究,终究会显得孱弱和苍白;没有理论研究的突破性进展,学术发展也不可能有根本性的推进。近年来史学研究中普遍性出现的碎片化倾向,就是一个很好的证明。理论研究的弱化,已经成为制约先秦史研究取得重大突破的瓶颈。历史研究不能逃避宏大叙事,先秦社会性质的判断也不应该缺失,这些都离不开理论思考。有鉴于此,本刊开辟三十年先秦史研究的理论反思专栏,以期唤起学界的理论兴趣。本期先行发表几位学者的思考成果,并希望有更多的学者参与进来。是为盼!