陈独秀对湖南早期党史人物群体成长的影响

湖南早期党史人物群体,是指从新民学会成立到大革命失败,以新民学会为核心、受其影响的早期党史人物的集合。他们的成长得益于陈独秀的言传身教:从言传方面来说,受陈独秀主编的《新青年》的影响,逐步转变自己的思想观念,接受并宣传马克思主义,成为一个马克思主义者。从身教方面来说,一方面,陈独秀指导毛泽东等建立湖南共产主义小组,支持并鼓励毛泽东等在湖南从事的一切革命活动,培养和重用以毛泽东为代表的湖南早期党史人物,使他们在党内异军突起,崭露头角;另一方面通过对陈独秀的错误思想的批判,以毛泽东为代表的湖南党史人物对中国革命的基本问题有了较为正确的认识,日益成熟起来。     

杨介人：中国共产党早期农民运动的先驱

今年以来,革命老区河南省沁阳市动员力量,收集整理革命烈士杨介人同志的资料与遗物、修缮烈士故居、筹建烈士纪念馆,使人们重新唤起了对革命先驱杨介人的怀念。杨介人是我党早期党员,他同蔡和森、李富春等一起留法勤工俭学,回国后他积极投身革命。     

“影像游戏”的背后

在采访这期专题时,一组系列摄影作品引起我的关注,它就是中央美术学院教师姚璐的《中国景观》。这组作品使姚璐获得了2008年巴黎摄影展的最高奖：宝马摄影奖。这个系列乍看意境空远,青山绿水,亭台楼阁,是中国古代文人山水画的典型空间格局,然而细看却令人触目惊心：那山水,是由当下城市中随处可见的建筑垃圾堆积而成。     

重说赵陵山遗址

"双树楼台迥诸天,洞壑幽松烟旙影乱。"宋代才子龚明之,在为家乡昆山所撰写的散文集《昆山杂咏》里描述,在县城的南境有一座被松竹郁郁参盖的山丘——赵灵山。山丘的南坡上建有"赵灵僧舍",想必那时应是一座不大不小的幽静寺院。按寺僧们的口口相传,庙宇始建于唐大中十年(587年)兴佛的时代里。而后历明、清两代规模营建,寺名也终改为"赵灵兴福寺",此时遍山种植修竹、松柏,寺宇之中不仅有大悲殿、古     

秦人从哪里来 寻踪早期秦文化

秦人和秦文化是东来还是西来自东周初年秦襄公(?～公元前766年)立国至秦始皇(公元前259年～前210年)统一中国,秦人崛起于中国西部的关陇一带是毫无疑问的。然而,更早的秦人是从哪里来的,其文化面貌怎样,长期以来并不清楚。     

毛泽东关于中国共产党创建史的记忆

作为中国共产党的主要缔造者和中共一大的亲历者,毛泽东坚持历史唯物主义和实事求是的态度,以口述或撰文等形式回忆中国共产党的成立。他的回忆涉及早期共产主义者谋划建党、中国共产党早期组织成立以及中共一大召开过程中的若干问题,或是相关人物、或是具体过程、或是重要细节。他的回忆通过会见友人、大会讲话、刊发文章、出版书籍和建党纪念等方式公开传播,从而形成中国共产党创建史的早期记忆,并深刻影响建党纪念以及中共党史的编撰。     

马的胸椎异常及其利用方式的演变

马的驯化及使用深刻影响到人类文明的进程。马不仅为人类提供肉、奶等蛋白性食物,而且极大地提高了人类运输和战争能力,推进了人类的迁徙、民族的融合、语言和文化的传播等等。可以说,没有一种家畜像马一样,在战争、运输和人类社会交往方面,发挥出如此重要的作用。骑乘无疑是人类使役马匹的重要方面。如何研究遗址出土的马骨,探讨其是否被骑乘,一直是考古学家关心的课题。本文的作者玛莎·莱文(Marsha Levine)博士等运用古病理学对马的利用方式进行了探讨,研究了马的被骑乘与否和马的第11-18胸椎异常之间的关联。他们对比了未被人骑乘的现代马骨和明确被人骑乘的早期铁器时代和中世纪的马骨,认为在早期铁器时代的马胸椎上出现的异常模式很可能与骑乘有关,从而表明从动物古病理学的角度探讨古代人类对家马的利用是切实可行的,这一研究思路非常值得我们借鉴。动物古病理学研究在国外开展已久,然而这一研究在国内尚十分薄弱,这正是我们今后努力的方向之一。     

中国南北山水画的不同笔墨

山水画是我国绘画领域中重要的一支,由于南北山水的迥异差别,我国形成了南北分明的山水画。即便是各方面大融合的当代社会,我国南北山水画仍然有很大的不同,并没有像其他艺术一样被同化。     

百年敦煌壁画

据史料记载,乐傅于366年开凿了敦煌莫高窟的第一个涧窟,但现在仍不清楚到底哪个窟为乐傅所开。他开的第一窟很可能被后人改造或早已坍塌不存。一般认为,现存最早洞窟是大佛殿北边的第275庸,我们注意到早期若干洞窟如272窟、267窟等都在这附近,而且267、268、269、270、271等窟是若干小禅窟套叠在一起,几乎可以合并为一个洞窟,可见早期洞窟体量之小,亦可见莫高窟洞窟形态一直是变化的。     

美国史研究的新视野、新题材与新路径——“美国史学新趋势”圆桌对话

2012年11月16～18日,北京大学历史学系和罗伯特·史密斯国际杰斐逊研究中心(The Robert H. Smith International Center for Jefferson Studies at Monticello)共同发起召开了一次美国史研讨会,有三十余名中外学者出席。会议的主题是"杰斐逊时代的民主、共和与国家构建",与会学者围绕"杰斐逊与民主问题"、"杰斐逊时代的共和主义"、"杰斐逊与早期美国的国族/国家构建"三个专题展开讨论。专题讨论结束后,会议主办方特意组织了两场圆桌讨论,采用对话的方式,交流关于美国史学近期动向的信息和看法。第一场对话的重点是"美国早期史研究的新趋向",由斯坦福大学杰克·雷科夫教授主持;第二场对话的主题是"21世纪的美国史学",由北京大学王立新教授主持。参与者全部采用英语发言。以下文字系根据现场录音整理和翻译,为了尽可能保持对话的原貌,整理者采取原话实录的方式,遇有录音不清晰的地方则用省略号标出;听众的反应也以括注的方式说明。出于篇幅和阅读效果的考虑,在翻译时删去了一些重复和脱离主题的部分,这些地方也相应地加了省略号。括号中的文字系整理者所加,作为补充或说明。由于时间紧迫,仅就个别不清楚或不确切的地方,与具体的发言人做过核对,整个发言并未经本人审阅,其中疏漏和误译在所难免,敬希读者明察。