易州开元寺旧藏石刻补述——以新见原拓为依据

易州开元寺原址位于今河北易县城内，建于唐开元年间，后世经多次重修，直至上世纪30年代尚存。曾暂作易县文物收容之地，存有古石幢碑刻数件，1934年，刘敦桢先生调查该寺时曾对这批旧藏石刻进行过记录（见《河北省西部古建筑调查纪略》一文），惜未录刻文。后开元寺在战火中被毁，石刻散失。所幸有一些早年原石拓片见存，可据以对刘敦桢先生述及但失录的部分刻石进行补述。     

郑永年:世界越乱 中国越要稳

2019年的末尾,一些国家和地区评出了年度汉字,比如开启了令和时代的日本选择的是“令”字。当《环球人物》记者问郑永年想用什么字总结过去一年的世界和中国时,他分别选择了两个截然相反的字——“乱”和“稳”。“世界是乱的,因为整个局势正在变化,前景如何很难准确判断。相对于世界,中国还是稳的,尤其是在国际旧秩序难以为继、新秩序尚未形成的情况下,中国保持整体稳定非常重要。”     

北宋商税“旧额”时间再考

《宋会要·食货》中所涉及的北宋商税“旧额”问题 ,因其涉及有关北宋商税制度、城乡经济、区域经济等商品经济发展领域中的许多问题 ,因而成为研究这些领域的许多专家力求解决的问题之一。本文在分析、考订目前所接触到的有关“旧额”问题相关史料的基础上 ,结合北宋商税征收中的“祖额”制 ,最后将“旧额”时间考证为康定元年 (公元1 0 4 0年)至庆历二年 (公元 1 0 4 2年 )之间。     

《江苏旧方志提要》（苏州部分）指正

1993年，江苏古籍出版社出版了《江苏旧方志提要》，为人们查阅、整理和研究旧方志提供了极大的便利。本人从事地方志编纂工作有年，常将《提要》备于案头，获益良多，偶尔也有一得之愚，颇有一吐为快之感。今将多年来利用《提要》时发现的一些值得商榷的地方逐一指出，略述疑误之由，供同仁利用时参正。     

以独特视角研究美国民主和法国革命 托克维尔,150年后影响中国

书不在多,传世则名,法国人阿历克西·德·托克维尔便是这样。他一生只写过3本书,但他的思想却在世界各地扎根,包括中国。清华大学李强教授曾在他的社会学讲座上饱含忧虑地引用托克维尔在《旧制度与大革命》中的名言;青年学者刘瑜在《民     

“十里洋场”的由来

正提起十里洋场,上了年纪的人大都明白,它指的是解放前的旧上海。之所以称为十里洋场,那是因为时人称它是东方巴黎,是西方冒险家的乐园;这里洋人横行,洋货充斥;这里具有浓郁的西洋风情。上海故城北门外一里余,有一条洋泾浜。它是黄浦江的支流,英法租界的界河。它的北面为英租界,南面为法租界,美租界则在虹口。侵略者在各自的租界里,修桥铺路,建教堂、医馆、茶楼酒肆、声色犬马淫色之场所。由于战乱而流离失所的难民,面对洋泾浜租界里的"华堂大厦"而哀叹。     

父亲李济深追随孙中山的岁月

父亲李济深的青年时代，清朝政府昏庸腐败，帝国主义不断入侵，人民处于水深火热之中。那时，年轻的父亲萌发了反清爱国思想，投笔从戎进入保定军校学习。从辛亥革命开始，他作为孙中山先生的学生、部下和最忠实的战友，直接参加到旧民主主义革命的洪流之中，成为一名得力干将。孙中山先生去世后，为完成孙先生的遗愿，父亲始终不渝、奋斗终生，是孙中山革命事业的杰出继承者。     

陈炯明与十月革命

俄国十月革命以前，以孙中山为首的中国资产阶级民主革命派先后发动了辛亥革命、二次革命、反袁护国运动、护法运动，但一直未能将中国建成资产阶级民主共和国，中国旧民主主义革命已经到了走投无路的地步。而1914年开始爆发的第一次世界大战又暴露了西方资本主义的弊病和帝国主义的野蛮，使当时中国民主主义者孙中山、陈炯明这些人对自己多年奋斗的目标开始产生怀疑与动摇。     

“未卜先知”与“弄假成真”——旧上海滩愚人节奇闻掇趣

愚人节的取乐方式,是否可在中国流行,真值得深思。每年4月1日是西方国家的愚人节,是因为根据西方国家习俗在这天可以对别人恶作剧取乐而得名。据《不列颠百科全书》载:愚人节这种风俗在西方某些国家持续流传有数百年,包括法国和英国。但究竟何时、怎样起源,至今仍然是一个尚未解开的"哑谜"。似乎它与古罗马的嬉乐节(3月     

旧桂系的烟赌禁政

烟（鸦片）赌泛滥和毒害，是民国时期一大社会问题。广西是烟赌害重灾区之一，据当时报纸报道，二十年代初省会南宁居民吸食鸦片者在百分之八十以上。这是个估计数，不一定准确，但反映广西烟毒是十分严重的。烟赌之所以泛滥和为害，原因很复杂，但当政者的政策是一个重要的原因。以往关于旧桂系的论著都涉及烟赌问题，说法过于笼统和模糊，