我有责任讲述侵华战争的罪恶——日军驻粤宪兵西谷稔的痛苦忏悔

西谷稔,日军侵华时任华南派遣宪兵队佛山分队九江分驻所所长,1945年日本投降后被苏联红军俘虏,1950年被关押在中国抚顺战犯管理所,接受中国人民的改造,最终完成从魔鬼到人的转变。1956年夏西谷稔受到中国政府的宽大处理返回日本后,参加“中国归还者联合会”的反战活动,积极揭露日本侵华战争的罪恶。     

黑龙江省同日本的经贸合作与老工业基地振兴

日本一直以来都是黑龙江省的重要贸易伙伴,是黑龙江省对外开放的重要国家。随着振兴东北老工业基地国策的提出,黑龙江省如何抓住“天赐良机”,进一步加强与日本的经贸合作,对于黑龙江省全省经济的发展具有重要意义。本文从分析黑龙江省与日本经贸合作的现状出发,总结两者经贸合作中特有的优势,进而提出继续扩大黑龙江省与日本经贸合作的对策措施。     

近代日本文学家的“东力学”——以芥川龙之介为中心

美国著名文学批评家爱德华·W·萨义德在《东方学》一书中提出了在西方实际上一直存在着与“先进的西方”相对的“落后的东方”,也就是所谓的“东方学”式的“二元对立”思维方式。它在西方国家以东方国家为对象大力推进殖民政策的过程中,已成为一种霸权话语。日本是一个东方国家,但是它在比西方国家落后几十年的状态下学习西方,并发展到以中国大陆为主要对象推进殖民政策。从日本近代文学家当时关于中国的言论当中也可以看出有类似于萨义德提出的“东方学”的思维方式。因篇幅的关系,本文试图通过借鉴萨义德在《东方学》里所提出的观点,重点围绕芥川龙之介这位作家,深入探讨他对中国的一些言论。     

“抗战天神”高志航传奇

抗日战争时期,年轻的中国空军以弱抗强、以少胜多,沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰,用鲜血和生命在历史上写下了光荣而悲壮的一页。周恩来曾给予了高度评价:“我国的空军,确是个新的神鹰队伍,正因为他们历史短而没有坏的传统,所以民族意识特别浓厚,而能建树了如此多的伟大成绩。”作为当时中国空军的领军人物,被誉为“抗战天神”、“空军军神”和空军“四大     

在神圣和凡俗之间--关于日本地藏菩萨信仰的文化思考

信仰往往与特定的仪式联系在一起,而“仪式,通常被界定为象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式。它可以是神圣的也可以是凡俗的活动,这类活动经常被功能性地解释为在特定群体或文化中沟通(人与神之间,人与人之间)、过渡(社会类别的、地域的、生命周期的)、强化秩序及整合社会的方式。”     

日本投降前制造的鼠疫大惨案

1945年8月8日,苏联政府对侵华日军宣战,8月9日,苏联红军外贝加尔方面军第39集团军先头部队越过中蒙边界,向侵驻西科前旗（今科尔沁右翼前旗）的日本关东军发动闪电般的进攻。     

30年来日本对华经贸政策的调整与演变

日本是中国最重要的贸易伙伴,是我国最大的援助国家,最大的投资国家之一,从1972年9月恢复邦交正常化以来,中日经贸关系总体来说发展顺利,但在不同时期日本采取的对华经贸政策是不同的,是不断根据国家的经济发展现状结合国际形势的变化进行调整。70年代日本对华经贸政策是以发展本国经济为前提推动中日经贸关系向前发展。80年代继承了70年代的对华政策,但政治色彩加浓;90年代采取不断发展中日经贸关系的政策;展望21世纪发展友好的中日经贸关系仍为日本对华的主导政策,但摩擦会不断增加。     

中日知识分子的"崇文"与"尚武"

中日知识分子可比较之点颇多,本文只从历史的角度,选择“崇文”与“尚武”作为比较内容,探讨中日知识分子“崇文”与“尚武”的原因及其影响。宋代皇帝们“重文轻武”的思想与政策,是造成中国知识分子真正成为“文弱书生”的渊薮。由于在知识分子中还有不绝如缕的乱世“右武”思想与主张及其勇武精神,才使近代中国免于列强瓜分。日本知识分子所受“尚武”风习的熏陶自中世开始,中经近世直至近代,几乎没有间断,其“尚武”程度远甚于中国知识分子。日本知识分子由于“尚武”精神的过度膨胀,从而导致支持政府发动对外战争,走向摆脱外敌入侵时所起作用的反面。     

战后日本经济的发展历程

我是京瓷的稻盛和夫。1932年出生于日本南部的鹿儿岛,大学时代专攻化学专业。曾就职于日本的古都京都的一家生产绝缘材料的公司,任技术员。     

日本发展入境旅游的政策措施与成效

自20世纪90年代开始,日本政府为推进入境旅游发展所采取的政策措施主要有：制定完备的旅游相关法律,成立专门行政管理机构制定并实施观光立国战略,规划建设广域国际旅游特区,加强国际旅游合作,积极申报世界遗产,发展生态旅游与产业观光游等。这些政策措施已经取得较为显著的成效,其中一些成功经验对我国发展入境旅游具有借鉴作用。