伏羲女娲与日本神话——以巡绕合婚为中心

通过考察中国古典文献中“天道左旋,地道右周”、“雄左行,雌右行”等左右思维方式,并结合人类学田野调查采集的资料,以及借助敦煌写本的研究成果,对中日巡绕合婚类神话进行比较研究可以得出:日本伊耶那岐、伊耶那美二神巡绕合婚神话深受我国伏羲女娲巡绕合婚的兄妹婚神话影响.     

卢作孚和他的“教育救国”

2013年是我国著名爱国实业家、教育家、"中国船王"卢作孚先生诞辰120周年,海内外出现一股前所未有的"重新发现卢作孚"热潮,卢作孚先生生前的观点,都被一一加以重新研究、探讨,乃至重新认识。这其中,卢作孚先生提出的"教育救国"理念成为这些研究中的热点,尤其是"教育为救国不二之法门"这句振聋发聩的名言,被越来越多的人所理解、重视。为了进一步理解这句名言的深远含义,本刊特约记者贾晓明走访了卢作孚先生的长孙女、散文作家卢晓蓉女士和她的先生、北京大学著名学者严家炎教授,向他们两位请教关于卢作孚先生与教育之间的诸多话题。     

甲午战争后日本亚洲主义演变的两个特征

甲午战争后,日本民间为对抗美欧扩张在华权益而提出旨在与中国等亚洲国家间提携甚或结盟的亚洲主义论调,在其嬗变过程中存有两个明显的特征:一是至太平洋战争爆发前紧随局势变幻而频频翻新名称和言说;一是始终未变其国家利益至上的实质,及为主流意识形态和对外政策所不屑的边缘地位。     

王换于：86个革命后代的“沂蒙母亲”

地处山东沂蒙山革命老区腹地的东辛庄,抗日战争初期罗荣桓、徐向前等八路军将领和中共山东分局首长经常住在这儿,是有名的抗日＂堡垒村＂。村中有家＂堡垒户＂的带头人王换于,为民族解放和革命事业作出了很多贡献,其中之一就是在抗战时期创办起战时托儿所,先后抚养了86个革命后代……峥嵘岁月中的＂沂蒙母亲＂和＂沂蒙精神＂,读之让人动容……     

流离失所:从南京到独山

正1944年的11月26日到12月10日,短短半月时间,黔南遭受了空前的灾难,这一历史事件被人们称之为"黔南事变"。战争造成的巨大灾难,使成千上万的人流离失所,而王立荣的经历可以说是万千难民的一个缩影。1944年9、10月间,侵华日军为了打通湘、桂到越南的交通线,把侵华战场和东南亚战场联成一片,因此用重兵攻陷衡阳后,即向广西进犯。接着分出一部分兵力,沿黔桂铁路直逼黔境。自11月26日起到12月10日止,短短半月时间,黔南遭受了空前的灾难,这一历史事件被人们称之为"黔南事变"。     

为什么日本人介绍人的时候说完名字都要带上年龄？

不光漫画,更多见的是电视新闻和与日本娱乐界（所谓的艺能界）相关的综艺节目等等。这两类节目当中的嘉宾但凡出现,绝对有一个算一个,名字后面绝对要跟个小括号,里面写着此人的年龄。     

论《日本涉华密档·陆海军卷》整理出版及学术价值

吉林省社会科学院满铁资料馆所藏的满铁资料3万余件,大部分为满铁调查部的文书、调查报告、会议记录、往复信件等,其资料保存形式有微缩胶片、手写稿、铅印体、晒蓝、打印等。这些日文原始当案资料涉及当时中国政治、经济、文化、思想等各方面,其中满铁调查报告书内容包括中国东北铁路、港湾、煤炭、矿山、农业、林业、渔业、教育等各个方面,...     

《日本投降预定占领计划》两则解读：受降权分割与敌情判断

日本战败投降前夕,盟国政府、军方频繁酝酿磋商处置日本方案,文件《军令部制订日本投降预定占领计划》是此一过程的重要记录。文件拟定中国战区受降权的预想,由于战局急剧变化,这个预想与后来盟军最高统帅部《第1号命令》关于受降权分割有几处差异。该文件对日军投降前夕兵力态势的判断有若干错误,与中国战区对各个战场关注度不同有关.     

日本博物馆参观记

<正>今年初在女儿的安排下,我们一家三口前往东京进行为期八天的自由行,在尽情享受美景美食和露天温泉的观光行程之余,我们还参观了国立西洋美术馆的莫奈艺术展,在名画《睡莲》前流连徜徉;明治神宫的昭宪皇太后百年祭上展出了皇室服饰和各类皇室用品,天皇和皇室成员阅读的《论语》、《史记》、《诗经》等典籍也陈列其中,令人感受到日本文化与中国文化的一脉相承。在东京的各个地铁站和旅游景点常年都有各种展览和活动的宣传手册,让人不免有些羡慕他们     

爱无能的日本

虽然“我要让全世界都知道,这个鱼靖被你承包了”被微博狠狠吐槽,《杉杉来了》还是成为这个暑假的收视冠军。这部电视剧改编自热门网络小说,基本上严格遵守了“总裁文”的各种定义,在鱼塘总裁张翰强势表达出自己的占有欲后。女主角立刻被征服,倒在了他有力的臂弯里。