略论诺门罕战争前后苏日远东政策及其演变

诺门罕战争亦称诺门坎事件,是1939年5月4日到9月16日在今中国内蒙古新巴尔虎左旗一带以及今蒙古人民共和国哈拉哈河及其支流胡鲁斯台河两岸进行的一场战争,参战双方为日本、伪满洲国军队与苏联、蒙古人民共和国军队.这是一场局部的立体化战争,以日本军国主义遭到惨败而告终.这场战争爆发在第二次世界大战前夕,正处于日本加紧用兵中国华北、华中并向华南逐步推进时期,处于中国人民全面抗日战争中的关键阶段.     

抗战时期的抗日地名

从六合路以北至麻阳街以南,曾是日租界。租界时期,这里的地名大多从日本本土移植而来,如大和街、大正街、山崎街等。在武汉历史上,日租界的地名曾有过两次大的变化,两次都是彻底更换日租界内的全部地名。     

旅顺博物馆藏日本画管窥

中日两国一衣带水,有着两千余年的交往历史。日本绘画的产生与发展深受中国绘画的影响,但是日本人在学习、接受中国绘画的同时,并不是机械地照搬、模仿,而是将中国绘画与日本本民族传统的审美意识有机融合,使日本绘画的表现形式与审美内涵与中国绘画存在着明显的不同。到了近代,特别是明治维新以后,日本人在继续学习中国传统绘画、日本传统绘画的同时,主动学习西洋绘画中的某些表现技法,从而开创了日本绘画艺术的新境界。中国是日本绘画的收藏大国。在我国的东北、华北、华东和华南地区的部分博物馆、文物商店、工艺品公司、画廊以及私人手…     

中国艺术名家

米南阳,擅书法,近年来连续8次荣获日本东邦书展最高荣誉奖和国际书法金奖,已载入《中国书画家大辞典》、《世界名人录》等多部辞书;1993年中央新闻电影制片厂摄制了专题影片《书法家米南阳》;现任中国书法艺术研究院副院长、中央书画院院士、日本教育书画联盟名誉顾问等职。     

陈独秀与岳王会的创健

陈独秀投身于革命活动的时间其实很早,甚至从他小时候对科举制度的厌恶而表现出来的对社会的叛逆态度,就显示出几分“革命”的性格。1901年,陈独秀东渡日本。在那里,他受到西方思潮的洗礼,接触了孙中山等革命家,使其革命性得到更大激发。创建岳王会就是陈独秀革命性的重要体现。     

一个不该被忽视的重要视点——也谈川端康成的《花未眠》

川端康成的《花未眠》进入人教版高中语文课本,在见仁见智的阐释中唯独缺少的是未把这篇散文放在川端在日本战败后的系列作品中,特剐是没有从与日本古美术作品的关系来理解,而这恰恰是一个不可忽视的重要视点。     

日本地方自治的表里

本文从团体自治与居民自治两个方面对日本地方自治的现状进行了考察,发现了其地方自治现状与自治理念之间存在着很大的落差,并对产生落差的主要原因进行了简要分析。     

浅析日本宗教中的神皇思想

神道是日本宗教文化的重要组成部分,而“神皇思想”是其核心内容,也是日本民族赖以生存的精神源泉。在近现代化进程中,“神皇思想”是日本民族国家形成、经济增长的精神动力,但同时又成为其走向畸形发展道路的思想根源,发挥着双刃剑作用。     

日本大阪市立美术馆收藏的中国部分佛道石造像

2005年5月至6月,因中国文物交流中心与日本中日新闻社联合举办“大唐王朝女性之美”展览赴日巡回展出之需,笔者有幸赴日本大阪市与宫崎市,配合日方参与了该展览在大阪市立美术馆与宫崎县立综合博物馆的撤布展工作。工作期间,浏览了展览的全部内容。展品中除大量的国内山西与陕西两省的馆藏文物之外,大阪市立美术馆收藏的部分中国佛、道石造像也配合参与了展览。结合该馆有关资料汇编,现将该馆收藏的部分中国佛、道石造像介绍于下。1.如来坐像,砂岩,通高28.7、座长17.5、宽10.5厘米。北魏天安元年(466年)雕造。面相圆润,螺髻,双耳垂肩,头微俯…     

日本书画装潢源流考

日本的书画装潢受古代中国、朝鲜的文化影响,在7世纪随着写经事业的盛行而产生。此后,受佛教文化及宋文化的影响不断发展,随着日本美术的本土化,其书画装潢形成了以佛教美术为中心的美术工艺,在经过中国茶文化东渐和日本茶道的洗炼后,日本的书画装潢形成了手卷、屏风、障子以及真、行、草三体的挂轴等形式。