解析故事构成要素:雅各布森的理论视角

以雅各布森的理论视角,重检民间故事讲述行为的构成。构成故事讲述活动有六要素:讲述人、听众、故事文本、故事符码、故事媒介、故事语境。它们有规则地互相作用,共同生成"讲故事"习俗行为。听众和讲述人基于各自的故事库和记忆文本及相关的听讲经验、人生阅历互动;故事文本经由故事符码组合而成,但要通过讲述人运用携带个性化和地方化的口头语言媒介表达,所有这些活动过程都要符合语境并最终得以实现。     

跨文化交际中体态语礼仪功能之文化差异

在跨文化交际中,生活在不同文化背景中的人们因各自特有的礼俗文化和礼貌原则,在交往中往往会产生各种障碍和困难,这方面除语言因素外,还有非语言因素。了解和掌握非语言交际形式之一的体态语在不同文化中的礼仪功能,对不同文化背景中的人们相互沟通、理解与和睦相处具有重要的意义。     

语用功能视角下虚拟语气的教学启示

本文从对虚拟语气概念的界定入手,首先从不同的语法书籍中定义了虚拟语气,接着又在虚拟语气的概念范畴作了思考,从而引出近期研究虚拟语气的语用角度。从语用角度,本文分析了虚拟语气的两种语用功能：交际功能与认知功能。通过对于虚拟语气语用功能的讨论,本文收获了语用功能视角下对于虚拟语气的教学启示。     

英语词汇习得“石化”现象探析

在二语习得的较高级阶段，产出性词汇能力往往停滞不前，即出现中介语“石化”现象。本文主要分析了导致这一现象的原因，并简要提出教学中避免“石化”现象出现的对策。     

论高中英语教育与学生人文意识的培养

正普通高中英语课程标准告诉我们:语言有丰富的文化内涵,在英语教学中,文化主要指英语国家的历史、地理、风土人情、传统习惯、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观等。教学中涉及的有关英语国家的文化知识应与学生的日常生活、知识结构和认知水平等密切相关,并能激发学生学习英语文化的兴趣。英语教学应该扩大学生接触异国文化的范围,帮助学生拓宽视野,使他们提高对中外文化的异同的敏感性和鉴别能力,为发展他们的跨文化交际能力打下良好的基础。这就     

徐志摩养不活陆小曼

如果说唐瑛（1910年生，其父曾留学德国，是沪上名医，其兄是宋子文最亲信的秘书，她本人精通英文，善唱昆曲还会演戏）是旧上海交际场上一道靓丽的风景，那么有着“南唐北陆”之说的陆小曼，则是老北京当之无隗的头牌交际花了。     

记忆与想象:神堂上的家与世界

基于湖南、山东和江西的田野作业,考察了民居厅堂神堂——神龛及其周边墙壁上的装饰组合的构成与意义。神堂既是与祖先、神灵沟通的仪式空间,也凝结着家庭的现实生活和历史记忆,更投射了对外部世界的理解和想象。在神堂上,记忆与现实、历史与未来、逝去的祖先与绵延的子孙、熟悉的家庭与远方的世界、日常生活与看不见的神灵世界,交织、并置、关联并得到同时呈现,家庭传统与身份也不断成形与更新。作为民众家庭生活的中心与灵魂所在,在岁时节日的律动中,神堂沟通、连接了民众所想象的多重时间和空间。     

试论跨文化旅游下文化交际的影响因素

旅游是一种跨文化交际活动,文化差异必然造成旅游活动中的一些文化交际障碍。为了分析影响跨文化旅游的文化因素,本文将其总结为价值观念差异圈层、地域文化差异圈层和社会规范差异圈层。     

简析民国时期的国语运动

语言、文字的统一从来都是民族统一的重要象征。中国文字虽然早在秦汉时期即实现了形义上的一致,但谋求读音的统一,推广一种全国通用的“国语”,却直至民国时期才提上议事日程。国语,指由历史形成或政府规定的一种标准语,也就是全国通用的共同交际语。在我国,国语即普通话。民国初期,随着各项初创工作的全面展开,政府也把统一国语作为开国的重要举措,并由南京临时政府、北洋政府、南京国民政府前承后继地进行了若干年。本文试图对这一运动产生的背景、经过及其作用作一简浅分析,以求教于学界同仁。     

泰国文化中的非言辞交际——以合十礼为例

同是作为文化的一部分,肢体语言同有声语言一样,在不同文化背景中,有着不同的文化含义,如果使用不当则可能会影响交际的顺利进行。在进行跨文化交际时,这种非言辞交际方式比言辞交际所起的作用在一定程度上显得更重要。泰国的礼节繁多,仪式也相当复杂,其中合十礼作为泰国最重要的礼节之一,很具有代表性。本文就相关资料并结合本人在泰亲身经历就此谈谈泰国的合十礼,以便大家更好的了解泰国合十礼,减少因对合十礼的不了解而造成的交际障碍。