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601.
滇黔毗邻区的花苗群体是苗族的一个支系,清朝汉族士大夫把这一群体建构成一个与华夏有着巨大差异的“蛮夷”形象。民国时期汉族知识分子强调花苗群体与华夏的“同源”性,是中国民族的一部分。清末民国时期,西方传教士建构的是一个被“拯救”而获得精神自由与新生的花苗群体形象,亦为中国之一部分。民国时期的第一代花苗知识分子,在自我族群形象的建构中,既认识到本族群的不足,又意识到本族群的优势,自我归类为中华民族的一部分,表达出强烈的国家认同情感。滇黔毗邻区花苗群体形象的历史演变与多维呈现,其国家认同情感的逐渐强化,展现了滇黔毗邻区花苗群体伴随王朝国家向现代国家转型的演变过程。 相似文献
602.
经历2003年"非典"疫情17年后,又一场突如其来的瘟疫,让十多亿人集体"闭关"近两个月,不仅破坏了中国人的美好春节,打乱了多年未变的生活与工作节奏,更改变和塑造着中国人的内心。从最初躲避传染的慌乱、寻找口罩和消杀物质的紧张,到免除春节紧张应酬和烦乱工作的偷闲、悠长的假期、静静的家人相处时光、交流厨艺和享受美食的快乐;到做贼般带着孩子寻找无人之地享受运动、阳光和捉迷藏的欢愉;再到久居之困,周身不适,疑神疑鬼地害怕传染,害怕上班;上班后的"防火防盗防同事""两点一线"、骑行运动的减肥和身心健旺,到现在形成夫人已成大厨,熊孩子因网课回复正常生活,听书和逐渐回到工作"舒适区",全家在其乐融融中规划和享受新的未来。 相似文献
603.
历经时代变迁,特别是走过改革开放40年,北京天桥演艺区已成为“人文北京”的一张靓丽名片。作为宣南传统文化发祥地之一,如今,天桥演艺区已成为中华民族传统文化和现代艺术相结合的国家级文化演艺集聚区。那么,老天桥是如何一路走到今天的新天桥的呢? 相似文献
604.
作为成都市郫都区犀浦街道社区工作人员,在此次战"疫"斗争中,见证了许多市民朋友在疫情防控大局面前明事理、献爱心的感人瞬间。在打赢新冠肺炎疫情防控人民战争、总体战、阻击战中,成都市郫都区犀浦街道学苑社区广大居民群众,耳闻目睹,亲身感受到抗"疫"战争中下沉干部、社区人员、小区物业、网格员、居民小组长为战胜疫情而付出的各种艰辛努力。 相似文献
605.
606.
本文从文本的以无意义回绝意义,以没意思取代意思,以无内容回绝传统叙事呈现的另类写作,作出了自己理解的剖析.从主人公精神之士的毁灭,窥视作者的另一副人文情肠、两种不相融的理念和写法奇妙地统一在作者老到叙事的笔下…… 相似文献
607.
608.
2、后弘期密教的传播与各教派的兴衰朗达玛灭法后的一百多年间被称为黑暗时期,因为那是佛法失却的年代,大吐蕃国分裂成了四个并存的政权:当时后藏的亚泽王系;现在后藏阿里地区的阿里王系;前藏的拉萨王系和山南的亚陇觉阿王系。后来,阿里王系的势力继续向西扩张,拉萨王发展到了康区,亚陇觉阿王系则进 相似文献
609.
土建筑遗址本体的保护受遗址土的物理、水理、力学及所处环境差异的影响,重塑样是替代土遗址测试其各种性质的重要手段,重塑样拌制土性质的稳定性是科学评价、对比分析试验研究的基础和前提。本研究基于不同拌制土的方法,通过观察、拍照、量取土团粒大小以及同条件制备样品的无侧限抗压强度等,综合评价不同拌制土方法的影响条件。研究发现,采用人工拌土、闷土时间在24 h的土所制的试样最具稳定性,随着闷土时间再增加,土样强度在逐渐降低。本研究为土建筑遗址室内试验研究和工程现场拌制土料提供理论参考和技术支撑。 相似文献
610.
宁绍战役开始之际,绍兴城在毫无准备的情况下突然沦陷,引起最高层的震怒。蒋介石决定彻查此事,绍兴沦陷之真相最终水落石出。军事委员会对第三战区司令长官顾祝同、浙江省政府主席黄绍竑、绍兴军政负责人等均施以重罚,蒋介石严令第三战区彻底整顿。但是,国军长期驻守一地产生的军风纪问题、走私问题,在抗战中后期日益严重、积重难返。绍兴沦陷所反映的前线军政疲沓之情势,在抗战中后期的正面战场上具有一定的代表性。 相似文献