肥水流至外人田

“衣料追着便宜的针”,这句服装制造业行话解释了美国境内所销服装90％都产于海外的原因——美国服装生产商联合会的迈克·托达罗如是说。美国服装制造业于19世纪兴起于新英格兰和纽约,后来转移到宾夕法尼亚．世纪之交又迁至劳动力更低廉、工会力量较弱的南部诸州,再后来又越过国界,到达劳力更便宜的墨西哥和加勒比海地区。     

北京山区古村落的历史文化价值

散落于北京山间谷地中的古村落、古城镇,是北京山区历史文化资源中极富特色的一部分。村落是从事农业生产的人们生活居住、生养繁衍的场所和进行各种生产活动、社会活动的基地。因此,     

考古出土木质文物变定的产生、回复及其永久性固定

本文对降解古木的微观结构进行深入的剖析,阐明其变定的原由,确定木材变定是基于干燥应力而产生。在研究如何控制干燥应力的基础上,研究出考古出土饱水古木变定回复及永久性固定的方法及处理工艺,有效地解决了出土古木保护的瓶颈问题。     

试论王弼对儒道哲学的新思辨

王弼融合儒道的新思辨一反汉代谶纬儒学对孔子的神化,把孔子改塑成崇尚“无”的富于无我、忘我精神的凡间圣人。他对《老子》、《周易》的研究,融合儒道,强调“以无为本”,以自然之道取代《易经》象数派的神秘观点,把“天”解释为“道”所生成的自然形体,以“无”取代“天”的神圣权威,并为统治设计了治国之道－－“无”。     

强巴林寺的坛城

强巴林寺亦称“昌都寺”或“昌都强巴林寺”。格鲁派僧人麦·喜饶桑布受宗喀巴大弟子贾曹杰的委派回康区传法,于明正统二年（公元1437年）创建该寺,因寺内主供强巴佛,故称“强巴林寺”,占地300多亩,是藏东最早、规模最大的格鲁派寺院之一。     

太原市第二轮修志工作座谈会召开

<正>6月3日,太原市第二轮修志工作座谈会在小店区召开,山西省二轮修志试点单位小店区史志办筹办了这次会议。会议由市地方志办主任安捷主持。小店区副区长史洁出席会议并讲话。清徐县、阳曲县、娄烦县、古交市、小店区、尖草坪区、迎泽区、杏花岭区、万柏林区、晋源区等10个县(市)区地方志办负责人和市地方志办全体中层干部参加了会议。     

西部典型区农村居民旅游消费特征及影响因素研究——以甘肃省农村居民为例

文章以甘肃省农村居民为个案,基于甘肃省526位农村居民的微观调查数据,对西部典型地区农村居民旅游消费特征及其影响因素进行了定量考察。研究表明:甘肃省农村居民旅游消费观念落后,消费意愿不够强烈,出游频数较低,年均旅游消费支出相当有限,偏好与亲友结伴出游,出游时间主要集中于农闲时间,出游目的主要以探亲访友和观光游览为主,出游选择的交通工具主要为汽车和火车,亲友介绍是其获取旅游信息的主要渠道。与东、中部较发达地区农村居民旅游消费有所不同,可自由支配收入及旅游产品价格依然是影响甘肃省农村居民旅游消费的主导因素。     

无酸纸的发展及其在文物保护中的应用

无酸纸是很重要的一种馆藏文物保护载体.本文对无酸纸的发展现状及在文物保护中的应用进行了总结.同时指出,根据我国文物保护的需要,研制文物保护专用无酸纸并建立相关的评价标准是无酸纸的发展趋势.     

北海道 天籁下的轻舞

相对于京都、奈良的人文古意,相较于东京、大阪的时尚摩登,仅有200来年开发历史的北海道,更接近于远离尘嚣、简古宁静的大自然本身。如人们熟悉的《远山的呼唤》、《追捕》里所呈现的,北海道,仿佛宽银幕大片般,在晚秋的广角里铺展开来。大音自成曲,但奏无弦琴原生态而不被破坏的自然山水,在今天是尤堪珍视的奢侈品。     

地方志与风俗的区域研究——对早期燕京大学社会学系两篇毕业论文的分析

我们将惯常被学界所忽视的两篇早期燕京大学社会学系的毕业论文《亲迎婚俗之研究》与《中国婚丧风俗之分析》并置在一起进行考察和分析,发现前者的主旨可用亲迎“三区论”予以概括,而后者则用婚丧“四区说”更为合适,两者的研究皆是以地方志为研究材料,围绕各自的研究主题进行阐述,它们具有诸多的异同之处,对修正和弥补单一村落和社区研究的弊端与不足提供了可资参考的方法与途径,对丰富关于“北派”燕京大学社会学系的认识洞开了一扇窗口,对我们当今社会学与人类学的研究具有重要的反思和启发意义。