登攀论

一登攀,生活的特征,新时期的标志。登攀,工作的动力,办刊人的追求。在今天,失去了登攀,生活就必然乏味,工作就必然失掉光彩,期刊就必然没有特色。在今天,厌倦了登攀,人生就必然平庸,成果就必然平凡,事业就必然平淡,还会与成功无缘。因之,古人有“会当凌绝顶,一览众山小”的感受。因之,今人有“天下无难事,只要肯登攀”的慨叹。因之,我们的时代总是倡导登攀,鼓励登攀,支持登攀,呼唤登攀。因之,我们每个人都应该向往登攀,敢于登攀,把登攀变为性格中的亮点。二如同所有事业一样,文史资料事业也是需要登攀的。如同所有…     

书讯：《英国封建王权论稿》出版

我国史学界对5至13世纪的中古西欧政治史鲜有探讨,迄今只见少数论涉及。孟广林先生的新《英国封建王权论稿》一书,最近由人民出版社出版。这是我国学在这一领域中的第一部学术专,我国名史学家马克垚先生为之作序。     

方志的聚合开发利用论纲

借用生物学上的“聚合”概念,说明随着新方志日益衍生的新内涵,续志更贴近现实而越呈现出开放性。地方之间相互依存、协调共进的机制日益强化;科技活动也不限于人的本籍所在地。新方志特别是续志,在自系统内开发利用的同时,也可在自系统外聚合开发利用。方志的聚合开发所谋求的是最大功能效应。     

论荀子礼法论框架下的孝道思想

荀子是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想虽不以孝道而著名,但其从"性恶"的人性基础出发,把孝道思想纳入"礼"的道德范畴和"法"的制度范畴,形成了以礼法论为核心的孝道思想体系,这是对先秦儒家孝道思想的继承和发展。     

维特根斯坦《逻辑哲学论》中的历史观

维特根斯坦是英国著名哲学家,他在某种程度上实现了哲学分析中语言分析的转向,并根本上改变了20世纪西方哲学界和思想界的景观。但是很少有人还知道维特根斯坦多多少少对历史学进行了思考。在维特根斯坦早期著作《逻辑哲学论》中,维特根斯坦表述了一种特殊的历史观和世界观,这种历史观强调人和世界的隔离关系,具有唯我论倾向,但又不乏真知灼见。     

论革命纪念馆社区文化服务

<正>何谓社区?这一定义可以说是众说纷纭,在过去,社区的定义指的是一群人在一个社会单元共同生活的概念,它包括地理空间、社会互助、和共同关系三种观念。是自然资源、人口资源和环境资源等整个社会的各种构成要素在一定区域社会里不同程度、不同形式的体现。简单地说,社区是一定地域内的人们所组成的社会生活共同体。在某种程度上,社区是微型的、缩小的社会的折射和反映。社区的发展离不开社区服务,社区服务包含很多方面的内容,例如面向社区居民     

试论老年旅游市场的开发策略

经济发展水平的提高带动了医疗卫生水平的进步,我国现在的老年人健康保障得到了有效的发展,我国也逐渐的步入人口老龄化的高潮。现在的老年人除了传统的养老方式外,更崇尚健康时尚的生活方式,而老年旅游受到现代老年人的关注。老年旅游市场在我国来说还是新兴市场,本文将从现在的老年旅游市场的可行性发展条件出发,为如何更好的提高老年旅游市场的开发效率提供一定的策略,以供参考。     

关于区位论发展的探讨

本文分析了西方区位理论的发展历程,论述了我国区位论的研究现状,并提出了区位论对完善地理学理论、拓宽实践领域的重要意义,以及区位论研究中存在的问题。