建国初期震惊全国的“无为金丹道”反革命暴乱始末

##正##1951年春,成立不久的新中国为进一步巩固人民民主政权,在全国范围内进行了一场大规模的镇压反革命运动。这年8月,山东省"无为金丹道"头子王仲笃却逆风而上,发动了一场震惊全     

《道家和平思想》

书中介绍了道家的无为、无争和贵柔、守雌,是非常典型的和平思想。老子理想的社会是一种自然的、自由的、自给自足的、静止的、小规模的和平社会。庄子则主张万物一齐的思想,提倡万物平等和谐相处。     

浅谈老子“无为”政治思想

老子是道家学派的创始人,作《道德经》,其中思想的核心在于“无为”的政治观。老予的政治思想崇尚恬淡无为,主张顺应自然,以无为胜有为。本文主要就老子“无为”的政治思想进行研究。     

浅析老子的“无为”思想及其当代启示

＂无为＂是老子思想的核心。＂无为＂即为顺应自然,不强作妄为之意,在政治、经济、文化、军事等领域里面都有相应的体现,彰显了较早的科学发展观理念,对当前我们进行社会主义现代化建设要以人为本、注重诚信、遵循事物的发展规律等诸方面都具有重要的启示意义。     

老子思想对现代教学的启示

<正>孔子理论中统摄一切的仁,开创了中和的诗教审美文化。而以老庄为代表道家思想是古代诗教课程不可缺少的重要组成部分。道家思想注重心灵自由境界的开掘,呈现出更为空灵超越的审美境界。崇尚自然,天人合一,是老庄思想的基本观点。老子的主要思想体现在《道德经》一书中。纵览《道德经》一书,全在于统摄一切的至高无上的道统一贯之。《道德经》四十二章中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"即道生成和决定了宇宙和世间万物。道的作用不仅在于产生万物,而且决定天地万物的生存发展。而道又通过无和有的境界透显。老子对于道的"无为而无不为"、"常有"与"常无"规律的揭示,对于"世之皆     

老子的大道艺术观

老子是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界百位历史名人之一。千古奇文《道德经》是和谐文化之根脉,人类精神之旗帜。《道德经》文中所蕴含的自然无为的艺术哲理,所流淌的"大音希声"的艺术境界,所展示的"大象无形"的艺术风格,让世人所高度颂赞的"上善若水"的艺术精神,铺垫着中华民族的艺术之路,构筑着华夏民族的艺术之魂,影响着炎黄子孙的艺术之史、     

孔子“无为而治”思想刍析

在先秦政治思想史上,"无为而治"治国方略,是诸子的共同抉择.如管子曾云:"名正法备,则圣人无事"(<管子·白心>);韩非子曾云:"虚静无为.道之情也"(<韩非子·扬权>).而在很长以来的历史时期内,人们则都把"无为而治"当作了道家所特有的政治思想.这一认识状况需要改变.本文对孔子"无为而治"思想做初步探讨,希望能为重新认识诸子的这一政治思想提供借鉴.     

试析庄子反异化思想产生的原因

庄子哲学是一部人生哲学,他从"道"的高度来俯视社会、人生,以"道法自然"的原则来观照当世,以强烈的反异化思想,表达了对和谐社会的向往,对其思想产生根源的挖掘,可以给时人以构建和谐社会、珍视和平环境的启示。     

老子“无为”政治研究

老子作为道家学派的创始人,在中国哲学史上开创了以"道"为本体的哲学体系,在政治上主张"无为而治",意图通过"无为",然后达到"无不为"的境界,本文将着眼于老子的"无为"政治思想,通过分析阐述其思想的产生基础、具体内容、现实意义等多方面,从而进一步领会老子"无为"思想中的"有为"价值。     

漫话

无为可以理解为无能,但无能却千万别衍生出无赖来。 ——温州灵溪镇官网发表文章《温州政府的无为是出名的》,抨击温州市政府对停车乱收费问题的漠视,赢得网友的喝彩,但文章随后被删除