“自然无为”与文学艺术的创造——庄子对文学艺术创造规律的理解

郭沫若在《庄子与鲁迅》一文中说:“庄子在中国文化史上的确是一个特异的存在,他不仅是一位出类的思想家,而且是一位拔萃的文学家”,“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半是在他的影响之下发展”。郭沫若的话表明了这样一个无争的事实,庄子的思想对中国文学的影响巨大。一部《     

无为则无不为——浅析老子“无为”思想在农业遗产开发中的应用

＂：无为＂是老子思想中的重要观念,所谓＂无为＂,是指不受强制力量控制的状态下,通过＂无为＂的途径和方法达到＂无不为＂的目的。老子身处乱世,通对反思历史和剖析当时社会状况提出的＂无为＂主张,对当今农业遗产开发活动也具有重要的借鉴意义。     

温柔而无为

有些人平时闷声不响,突然就做了件让人大跌眼镜的事。琾雅人好像就有这么两次：一次是为了演艺事业,二十出头就从早稻阳大学退学,家里震惊又失望,中断联系长达7年。     

风月大理

据史书记载,忽必烈南征时确实到过无为寺,寺名也与其有关,但"神树"是否为忽必烈亲手所植,难以考证。我们信其"是"吧,信其是,简单明了,且可省了一些钻冰求火学者深入考证的精力和时间。洛克往返澜沧江、保山、怒江、龙陵、腾冲与丽江,必经大理。于是,藉《寻找天堂》再版之机,只身一人去了大理。到大理的第二天,李璟律师和张永祥师傅便到我下榻的上菜园院落客栈接我去无为寺。李璟说:佛祖保佑,     

曾山、曾希圣避险仙人洞

1943年3月17日夜,地处巢湖、无为两县交界的银屏山区南部,狂风怒吼,大雨滂沱,天空雷鸣电闪,还夹着阵阵的枪炮声。新四军第七师师直独立团经过4个多小时的前突后狙,浴血奋战,终于将日军的“铁壁合围”撕开裂口,护卫着师部和中共皖鄂赣边区党委成员艰难地行进在崎岖的山路上,安全地进入银屏山里。     

书画无为品自高--记著名书画家刘绍民

刘绍民,1965年出生,青年书画家,其书法植根于传统,碑帖相融,四体兼擅,用笔精到,结构严谨,神态清逸：绘画得著名画家张景蕙教授指点,在汲取传统水墨精华的基础上,借鉴现代工艺美术大师韩美林先生作品中的装饰意趣,用拟人画法表现宠物波斯猫的活泼可爱,精巧别致。作品多次参加全国展并获奖,被《书法报》、《书法导报》、《中国艺术报》、《中国艺林》选刊,入编《中国书画艺术博览》,《当代书画艺术精英墨迹精赏》等书。曾应邀为中央电视台播放的电视片《罪恶的杀戮》题写片名;为几十位解放军高级将领创作过书画作品,深受好评。现为当代著名书画家联谊会会员。     

“一等”爸爸易中天的教子方

望子成龙、望女成风几乎是每个中国父母的心愿,被称为"学术超男""学者明星"的厦门大学博导"麻辣教授"易中天也不例外。他曾经在接受记者的采访时,笑谈自己是"一等爸爸、二等丈夫、三等教授",他将女儿易海贝培养成了同济大学的硕士研究生。那么既然是"一等爸爸",就必定有与众不同的教子经,对此,他说"我的家教就是不教育、不管",那么这个"不管"真的就是对孩子不管不问了吗?易中天有他自己的道理,正所谓"无为即有为,不教即家教"。     

亦文亦史,垂之远久——《江淮文史》与我兼贺创刊二十周年

以文会友也好,因缘识荆也罢,凡事大多讲"缘"。我与《江淮文史》结缘,缘于一个字"根"——我系安徽无为人。一个人对故乡的感情是打上终生烙印的,从某种角度来说或只稍逊于父母。因那也是一种文化与亲情上的认祖归宗。记得52年前,我在山     

王景弘与郑和下西洋

郑和自永乐三年(1405)至宣德八年(1433)的28年间,七次下西洋,到达了亚、非洲30多个国家和地区,在世界航海史上谱写了光辉的一页。当时与郑和同行的王景弘,由于《明史》中无为之作传,故其事迹大多为郑和的光辉所掩盖,鲜为人知,这对于郑和下西洋的研究不能不说是个遗憾。本文拟就王景弘在下西洋活动中的地位与作用,以及东南亚有关王景弘与郑和随从的某些传说作一初步的论述,     

从清静无为到奋发进取——《淮南子》思想研究

成书于西汉文景之世的<淮南子>以道家思想为基础,兼容并包儒道墨法等各家学说,努力为汉代长治久安构造思想体系,其主题表现为从清静无为到奋发进取的转化,其合理价值在当代仍具有重要理论意义与现实意义.