幼儿园家长工作的那些事儿

正有人曾说:"忽略了一个家长,就等于放弃了一个孩子的教育。"家园共育是幼儿健康成长的基础,但是由于家长和教师之间的思考角度、教育观念不一样,常常会引发一些矛盾和冲突,甚至会出现很多棘手的问题。带班近20年,我接触到了各类家长,在与他们的交流中,能看出他们在家对孩子的教育态度。对于家长工作中出现的矛盾和问题,我们只要把脉家长,对症下药,多一份理性,多一份智慧与谋略,家长工作的那些事儿就会变得轻松而富有成效。     

浅谈语文教学中的德育实践

<正>《语文课程标准》指出:"培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容。"德育在学科教学中,是维生素和无机盐,它本来就是食物的有机组成部分,不需要"渗透",只要不在"烹调"中丢失,并且以适当的方式呈现,它就会受到欢迎并被吸收。巴特说:"教学如果没有进行德育教育,就只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有课堂教学,就是一种失去手段的目的。"归结起来,"学语文,就是学做人。"梁启超在《教育与政治》、《为学与做人》两文中写道:"教育是什么?教育是教人学做人——学做现代人。"陶行知指出:"先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。"可见,当今学校教育不仅要把德育放在首位,而且更     

中国民主党派的改造(下)

正今生:参政党1."右派"的"改正"与"维持原案"民主党派在国家政治生活中的地位,在"反右"后严重下降,成为"政治花瓶"。"文革"中被迫停止活动长达10年,直到"文化大革命"结束后才恢复活动。由于多年"以阶级斗争为纲",特别是"文革"中有相当数量的中共干部、党外人士、知识分子和人民群众遭到打击迫害。中共痛定思痛,出于缓和国内矛盾的需要,在胡耀邦的主持下,开始对"文革"、"反右"和历次政治运动中造成的大量冤、假、错案加以清理。     

我国公益性电视短片叙事分析——以《妈妈的等待》为例

叙事是人类认识世界,表达世界的基本方式,也被我们称之为叙事学。叙事,是人对得体验、理解、反思。公益性电视短片的本质可以说是一个叙事,公益性电视短片在叙事的同时体现了一种人文关怀,并且向社会、向广大观众传播一种积极向上、健康的理念,人们获得情感和理智的满足式的认为关怀,来改变自己的世界观、人生观和价值观,从而影响自己的行为方式和思维方式。本文根据近几年公益性电视短片的快速发展,结合叙事学特点,来分析公益性电视短片的叙事特征。近年来的公益性电视短片在创作上不仅仅注重内容,在制作上也更加精细、细腻,情感饱满,让人看了不禁动容。也许这就是叙事、影视的力量。     

发挥群众部门思想政治工作优势 为矿井和谐发展提供坚强保证

在新形势下,要把思想政治工作提高到一个新水平,使其永葆青春和活力,工会、团委、武装部等群众部门就要结合形势任务,不断深入实际,深入基层,与时俱进,创新安全宣教思路,才能不断把安全生产工作推向新高潮,取得新成绩。一、搭教育平台,把广大职工真正组织起来工会、团委、武装部组织作为党领导下的群众组织,要始终把开展安全宣教工作作为群众工作与矿井中心任务紧密结合的一个切入点,作为把职工组织起来,提高企业凝聚力的一     

城市客运轮渡转型发展调查研究——以武汉市为例

轮渡作为最早的过江交通形式,由于桥隧、地铁等新的过江方式的开通,受到不小的冲击。而旅游热潮的兴起使得轮渡文化旅游成为了新的发展机遇。本文以武汉轮渡为例,通过社会调查,探讨新形势下轮渡的可持续发展。     

高宗和武则天并称“二圣”事补正（下）

孟先生所举《西明寺钟铭》中使用“二圣”一词．值得注意。此文是镌钟而作,最早收入道宣所编的《广弘明集》。道宣於显庆三年{658）任西明寺上座,并参与玄奘译经,後又於乾封二年（667）再次参加译经工作。《西明寺钟铭》作於麟德二年（665）,为道宣所见收入集中。     

從“火耕水耨”到“以溝爲天”——漢唐間江南的稻作農業與水利工程考論

漢唐間江南稻作農業的發展過程,在東晉南朝是一個節點,其重要標誌是,江東地區"帶海傍湖"的"會土"(寧紹平原)出現了數十萬頃依賴農田水利保障的"膏腴上地",這是對東漢江東地區鏡湖、錢塘縣防海大塘工程的繼承、發展,是以完善的農田水利設施爲特徵的先進稻作方式對南方傳統的粗放原始的稻作方式的局部勝利。江東地區地方勢力在水利工程建設中的重要作用值得特别注意。東漢六朝江淮地區的稻作生產及農田水利,經歷了一個不同於江東地區的曲折發展過程,極强的軍事性、權宜性爲其特點。中唐是又一個重要節點,中唐以後,江南出現興修農田水利工程的高潮,全國水利工程興修重心移到江南,稻作相對於旱作的潛在優勢開始發揮、顯現出來。     

二轮修志必须坚持创新

<正>创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,也是方志编修事业的不竭动力。因此,我们要用新的观点、新的材料、新的方法和体制去做好方志编修工作,具体要做到"三个创新"。一、思想创新编修思想创新是二轮修志创新问题中最根本和最主要的问题。因为方志编修作为人的一种自觉行为是完全受编修思想所制约的。续志编修思想创新主要体现在编纂目的创新上。在中国旧时代,编修方志的根本目的是为封建地主阶级服务和为巩     

张思德“为人民服务”的典范

张思德同志是伟大的无产阶级战士,是全心全意为人民服务的光辉典型,是全国人民学习的榜样。新时期在广大青少年中,学习和贯彻"为人民服务"的精神尤其必要。