两汉魏晋南北朝时期西域南北道绿洲诸国的两属现象———兼说贵霜史的一个问题

本文就两汉魏晋南北朝西域南北道绿洲诸国的“两属”现象及其产生原因作了分析,并在此基础上对迦腻色迦在位时期贵霜王朝曾否征服葱岭以东地区这一颇有争论的问题提出了看法。     

大方县油杉河景区在大数据时代的品牌战略思考

随着大数据产业的发展,贵州旅游迎来了新的春天。本文就加强旅游与大数据的深度融合,借助互联网+旅游平台对景区进行精准品牌战略营销,以及大方县油杉河景区旅游资源可持续发展过程中亟待解决的问题进行探讨。     

激战龙王店 血战何旗屯——纪念豫东战役胜利70周年

当我看到《大江南北》第5期《豫东战役中的华野第6纵队》的文章,使我想起我师前身6纵17师老同志讲的故事。1948年6月26日,我华野3、8纵队撤出开封后,敌邱清泉兵团即以1师先头部队占领开封,主力尾随我军南下而来。此时,敌区寿年兵团见邱兵团捷足先登抢了头功,就停步不前,在睢县、杞县地区逡巡不前。     

吉林省属师范类本科英语专业学生英语语音变异特点的调查研究

随着人们对英语教育重视程度的加深,对于带有地方特色的英语变体的研究已经不再是一个新的热门话题。国内外许多学者对不同英语变体的语音变异进行了探索。本文旨在通过进行调查研究总结出吉林省属师范院校英语专业学生英语语音变异特点并在分析这些特点的基础之上尝试将研究成果应用到英语教学中。     

清代社会变动和京师居住格局的演变

对于清初统治者强迫原居京师内城的汉官、商民迁出事,以往缺乏细致研究而令人心存疑惑。以当时的环境和条件,限时将六、七十万人迁出迁入,实在有冒天下之大不韪,何况它又发生在京师。然在仔细搜求史料后,可知此事确曾严厉实施,并形成旗人居内城,汉官、商民居外城和城郊的基本居住格局。进一步追索,可发现当统治者完成迁居之时,现实又使其向相反方面行进,汉官、商民重新被吸引进入内城,这说明人为的隔离政策不可持续。文章梳理成四个题目进行讨论:一、统治者强制京师汉族官民迁离内城;二、汉官重返内城居住;三、汉族商民进入内城和旗民混居局面的出现;四、城居旗人不断迁出城外。文章参考了前人的研究成果,亦有笔者的新资料和新探索。     

明代的旗纛之祭:中国古代军事性祭祀的高峰

明初在各地设置旗纛庙,成为中央与地方常规的祠祀之一。旗纛庙及旗纛祭祀是对唐宋祭的最大发展,为中国军事性祭祀的高峰。它与明代卫所制度密切相关,与其兴衰相伴。虽然旗纛庙在明代分布地域极其广泛,但是因为其强烈的军事色彩,与人们的日常生活关系太远,因而不能真正融入民间。     

目的地·国内

湖北神农架百里杜鹃花似海五月的神农架,高山之处春意盎然,百里杜鹃盛开,一片花的海洋。神农架生态环境完好,历来就是中国物种资源最为丰富的重要地区之一,而高山杜鹃无疑是上苍赐予神农架最好的礼物,素有"杜鹃花之乡"的美称。据统计,神农架有杜鹃花科植物7属35种,     

浅谈清帝后服饰与满族服饰

清代帝后服饰处处彰显皇家威严,针脚用料、图案设计与布局,每一个细微之处都渗透着深邃的政治寓意和历史内涵。穿着舒适且合乎礼仪,不失皇家风范。而普通满足人民的服饰则十分重视实用性与观赏性的结合,保留了端庄、美观的"大拉翅",改变了袖子、衣衩处的设计,而满族下层人民的靰鞡不但轻便暖和便于生产生活,而且制作容易成本低廉,是满族农村劳动人民智慧的结晶。     

《清秘述闻续》载龄、麟书旗籍辨误

清代王家相等人辑录的<清秘述闻续>,上续法式善<清秘述闻>一书,记载清代嘉庆至光绪年间乡会试考官与学政情况,是研究清代科举和教育制度的重要资料.然书中存在不少讹误,使用时需注意甄别核对.其中关于宗室载龄与麟书二人旗籍的记载,即存在前后矛盾情况,有必要给予指出与纠正.     

民国时期新疆盟旗制度的废除

盟旗制度是清政府为了维护边疆的稳定,在少数民族中实行的军政合一的政治制度。在新疆,盟旗制度的主要形式有回王制、札萨克制与总管旗制三种。民国成立以后,金树仁、盛世才开始实行＂改土归流＂,最终废除了盟旗制度,改行县制。盟旗制度的废除,有利于新疆的行政统一与促进各民族间经济文化交流,但对于后来新疆的稳定以及边防的巩固也有一定负面作用。