春华秋实——走近林城优秀女演员李珊

1989年11月28日夜,晓冬在望的筑城虽已是一派嫩寒料峭,但在座落于市百花影剧院旁的原贵阳市越剧团大众剧场里,却是人声鼎沸,灯火辉煌。     

浅议第二轮志书中的方言卷

本文针对第二轮志书中方言卷出现的问题,结合修志实践从理论上澄清一些模糊认识,并重点阐’述方言卷的创新问题。既要保持本色,又要勇于创新,大致要坚持三个基本原则：继承性与创新性相结合,专业性与通俗性相结合,地方性与时代性相结合。     

《红楼梦》中所见的陕西方言词语

《红楼梦》以北方口语为基础,融汇了古典书面语言的精粹,如今的陕西方言中仍然保留了许多《红楼梦》里的词语。     

方言与民歌刍议

同是“感于哀乐,有感而发”①的民歌,因地域的不同,往往表现出不同的风格特征。如陕北民歌《走绛州》,其粗犷豪放,恰似西北汉子;而江苏民歌《茉莉花》,清醇委婉,犹如浣纱女子;两相比较,地方特色甚是鲜明。并且这种情况由来已久,试比较下面两首古代民歌：     

村名错释辨正

章就山东胶东半岛大部分村庄村名碑对村名渊源的释错误谈了三个问题：一、“营”与“寨”并非皆指“军营”和“兵寨”;二、村名的“俗化”与“雅比”造成的谬误;三、忽视和曲解方言导致的谬误。     

粤语形成于古广信——兼谈粤语的文化价值和保护问题

“粤语形成于古广信”,是我和叶国泉先生合作的《粤语源流考》一文首先提出的。这篇论文曾在香港举行的第二届粤语国际研讨会上宣读,后发表于《语言研究》1995年第一期。1996年,省政府参事室等单位在封开举办“岭南文化古都”专家论证会,我在会上宣读了题为《封川话浊塞音声母初探》的论文,会后又发表了《粤语的起源地新探》,对这一课题作进一步论证。现在我扼要介绍这些论文的观点,同时公布我的一些最新研究成果。     

福州方言地名漫谈

福州方言是闽东方言区的代表方言．主要分布于福州市及所辖八县,以及宁德的古田、屏南等地,历来以语词丰富、语体多样、语流音变复杂而著称。     

乡音如歌赤子情——读《赣榆方言志》

近读中华书局出版发行的《赣榆方言志》,欣喜不已。这是社会主义新方志苑中绽开的一朵新花。作刘传贤同志,从事新闻、教育、方志工作多年,喜字,好史乘．尤擅方言之学,苦心孤诣,面壁十年,终于捧出了这本28万字的语言学专,实属难能可贵。     

遵义人如何辨认入声字

从事诗词格律的教学与研究,需辨认古人声字。章根据遵义方言的特点以及普通话和遵义方言声调的对应关系,提出了遵义人辨认入声字的几种方法。     

浅析贵州遵义的地名词语

本以《贵州省遵义市地名志》所载地名词语为对象,分析遵义市地名词语的结构,专名和通名的类别以及地名词语里保存的历史词和方言词语。