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501.
遵义方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声,古入声字今基本读阳平,极少数读去声、阴平,个别读上声。遵义方言没有入声韵,古入声字今全读阴声韵。和普通话相比较,古入声字在今遵义方言韵母中的分布自有其特点。  相似文献   
502.
本从词汇训诂出发,对中华书局版王邦维先生的《南海寄归内法传校注》中的若干条校勘提出了补正意见。  相似文献   
503.
徐波 《古籍研究》2003,(3):24-25,58
《客座赘语》是明代文学家顾起元撰写的一本笔记小说。顾起元字太初,一作磷初、邻初,号遁园居士,江宁(今江苏南京)人。万历二十六年(1598)进士,初授编修,累官至国子监祭酒、吏部左侍郎兼翰林院侍读学士,后退居遁园,七徵不起,卒于崇祯元年(1628),谥文庄。其著作除《客座赘  相似文献   
504.
胡绍文 《古籍研究》2002,(3):27-31,47
《夷坚志》是南宋洪迈所撰的一部志怪小说集。该书是作者历时半个多世纪的呕心沥血之作,描绘了广阔的宋代社会生活画卷,在中国小说发展史上占有重要地位。从语言学研究的角度来看,书中丰富的词汇,对于宋代乃至整个近代汉语词汇的研究具有重大意义。就研究现状而言,语言学界对此书的研究尚不充分,笔者目前仅见三篇词语考释方面的文章,训释了书中的部分词语,而对该书词汇其它角度的研究尚不多见。  相似文献   
505.
陈进国 《民俗研究》2006,(1):165-184
福建地区现有的大部分居民,主要渊源于中原、北方汉民(严格地说是外省汉民)的不断南迁和繁衍,以及与“重巫尚鬼”的闽越土著(先住民)长时段的族群融合。两晋至唐宋时期,中原、北方汉民的移居入闽,较大规模有三次,并形成相应的地  相似文献   
506.
门巴族是1964年经国务院批准确认的一个少数民族。所谓“门”即指门隅地方;“巴”藏语指人。“门巴”便是门隅地方的人。在林芝地区门巴族主要聚居在墨脱县和林芝县排龙门巴族乡。人口近7000人,占全地区总人口中的5%。门巴族有自己的语言,但是无文字,方言复杂,汉藏语系,藏缅语族藏语支。墨脱门巴中可分两种方言,即“仓罗”方言和“巴米罗”方言。门巴族多  相似文献   
507.
1999年12月28日,省地方志编纂委员会在省地方志办公室会议室召开会议,终审通过了《公安志》、《方言民俗志·民俗编》两部志稿。至此,《黑龙江省志》100部分志编纂工作全部告竣。会议宣布本届“省志总编会议”工作正式结束。会上,省地方志办公室主任齐乃忱代表省志办对“省志总编会议”工作作了回顾,省地方志编委会副主任张向凌对“省志总编会议”工作作了简要总结,副省长马淑洁作了重要讲话。省长田凤山给会议发来了《致〈黑龙江省志〉总编会议的贺信》。 自1985年“省志总编会议”成立、省志编纂工作正式全面启动以…  相似文献   
508.
中国东南地区"干"通名地名分布比较密集,这些地名分为实体名+干、姓氏/人名+干、方位+干、性状+干、地名+干共五类。古代文献地名中的"干"含有"边、厓"义,可泛指边际、边缘,也可以确指水边、山麓。历史上,苏南等地的北部吴语"干"曾经也是成词语素活跃在口语中。虽然宜兴等苏南地区表示"边缘、旁边"义的"干"已经退出方言口语交际场合,只固定在地名之中,但却为研究地名通名演变,研究词语更替提供了窗口和实例。  相似文献   
509.
丁梦诗 《黑龙江史志》2013,(21):303-304
修水方言属于江西方言昌靖片,而重叠式在修水方言中使用的非常频繁,形式丰富多样。其用法既有和普通话相同的地方,也有颇具独特地方色彩的一面,如大量使用词缀"嘚""、哩"等。这篇文章通过考察一些方言实例,在语法上对重叠式在修水方言与普通话中的用法进行比较,以找到二者之间的差异,并期冀能展现出家乡方言与众不同的魅力。  相似文献   
510.
西汉末年,佛教自印度传入中国,至隋唐而大盛。佛经本用梵文写成,当中有许多宗教术语和古印度的词汇。佛教的经籍被翻译成汉语后,这些外来语亦渐渐融入汉语之中,有些已经成为日常词汇的一部分。  相似文献   
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