手工作坊里的锦绣天地——大通农村的传统擀毡工艺

毛毡是农牧地区最常见的一种生活用品,它防潮保暖,经久耐用,材料来源广泛,几乎每个农牧户人家都有几条毛毡。毛毡加工,就大通县而言,石山乡、良教乡、城关镇等地也有毛毡加工,制作毛毡的手艺人叫"毡匠",城关地区的毡匠有西门村的马有录、马有才(二人都已去世),西关村的赵维屏、赵维礼兄弟,毡匠手艺从父辈手里继承下来,所以具有家族传承的特点。     

读明赵璿墓志

从赵球基志研究其家族经济以及墓主由仕途失意的儒家转信道、佛家的思想意识演变轨迹，探索中国古代官场失意知识分子的心路历程和众多丈庙、道观、佛寺诸圣皆具，儒、道、佛三教合一的思想基础以及家族经济反映出的资本主义萌芽信息。     

宁夏明清之际马世龙家族

马世龙(1594-1634)，明末将领。字苍元。宁夏卫(今宁夏银川市人)。由世职武举中试，历宣府(今河北省宣化市)游击、永平(今河北省卢龙县)副总兵、署都督俭事三屯营(今河北省迁西县西北)总兵官。时大学士、兵部尚书孙承宗出镇辽东，荐马为山海(今河北省山海关)总兵，协助己经营辽事，以建大功而加右都督。由于孙承宗不附权阉。     

家族之变与尹湛纳希文化寻根意识的增强——以德勒克色楞案与八枝箭事件为中心的考察

在近代思想启蒙运动中，经济、文化和社会发展相对滞后的蒙古族，别无选择地到民族历史和文化传统中去寻求精神支柱和前进的动力、路径。尹湛纳希是蒙古族近代思想启蒙的引领者与代言人之一。蒙古族近代的文化寻根，在尹湛纳希这里达到了高峰。尹湛纳希所具有的文化寻根意识，因环境和个人际遇的变化而不断增强。强化这种意识有多重因素，其中因时局变化和诸多事件造成的家族之变是不容忽视、值得深入考察的重要因素之一。     

曹王史薛四村的红楼梦自然境界

2010年6月15日端午节早晨，中国中央电视台科教节目制作中心陶涛编导，带领他的摄制组，B区车前来南京江宁区陆郎乡的曹上村采访农民中的曹雪芹家族后裔——90岁老人曹宏德及其子孙们。     

村落家族文化对韩田村汽摩配业发展的影响

任何经济活动都要受到一定制度的制约。制度是建立在一定社会的历史和化基础上的，一个社会特定的化是理解制度的钥匙。西方新制度经济学派的代表人物、诺贝尔经济学奖获得诺斯认为，制度包括正式的规则(法律法令、共同法、规章     

塔塔家族 泥沼里的印度神话

在一个充满腐败的社会里，也许根本就不存在神话。塔塔多年来奉行的商业道德一直面临着巨大的挑战，这种挑战来自于整个系统的千疮百孔及随之而来的不公。这个散发着纯洁光辉的家族被卷入丑闻，只是迟早的事