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991.
孙守彦     
正现任徐州市邳州邢楼镇中心幼儿园园长,中共党员,幼儿园高级教师,邳州市骨干教师。抱着梦想,揣着追求,怀着一颗感恩的心,一直默默地在农村幼儿园耕耘着、奉献着。从教20年来,始终以"不断地充实自我,完善自我,精益求精"对待工作,以"科研兴园、内涵发展"为办园理念,先后主持过省级课题1个、徐州市级课题2个,多次被评为"邳州市先进工  相似文献   
992.
正幼儿教育的飞速发展,促使每个园所必须对自身的定位有一个清晰的认识,"一园一品、特色兴园"几乎成了大家的共识,特色建设也成为了近年来提升办园质量,扩大社会影响力的重要手段和途径。地方文化在孩子成长的过程中,有着春风化雨,润物无声的熏陶作用,正如泰戈尔所说:"不是锤的打击,而是水的载歌载舞,才使鹅卵石臻至完美。"如何在特色建设之路上稳步行走,是我们一直思考的问题。  相似文献   
993.
正七彩云南温德姆豪廷大酒店来到春城昆明,不能不一睹高明珠——滇池的风姿。下榻坐落在池之岸的七彩云南温德姆豪廷大店,观西山风光,赏民族风情,在高之上寻求静谧的别样居所。七彩云南温德姆豪廷大酒店的房共374间,其中22层至27层为行政层。酒店装修现代,尊贵而奢华,房  相似文献   
994.
(2011年3月29日)2011年度全国省级方志工作机构主任会议,今天在我国第一个经济特区深圳市召开了。这次会议不仅为地方志系统的领导干部再次提供了交流经验的好机会,也为地方志系统提供了就近  相似文献   
995.
清代满人的“中国认同”   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国的部分新清史学者总爱笼统强调中国与大清始终为两回事,不能混为一谈,这就必然涉及到清代满人的中国认同问题。本文对这一认同形成发展的过程与特点,进行了较为专门系统的考察和分析,认定它与满人自身的族群认同并不矛盾且处于不同层次;以满洲帝国称大清,严格说来并不符合入关后特别是康熙中叶以后满人正式的国家认同之实际。从某种意义上说,将更为广阔地区的非汉人族群彻底有效地陶铸成中国人,使他们以主人翁的姿态公开认同并满足于中国的身份,且在清末实现一定程度的现代性转换,不仅是清朝超越以往中国各王朝主导族群的满人特性独特作用的结晶,也恰恰正是体现其统治时期最为鲜明的中国特性所在,不能把两者简单对立起来。  相似文献   
996.
一、绪言 日本的宋代法制史研究,经仁井田隍、宫崎市定、曾我部静雄、滋贺秀三等开创,已经打下了该方面研究的基础。此后,1983年在北京图书馆、上海图书馆发现了南宋时代的裁判文书集《名公书判清明集》(以下略称《清明集》)的明版,高桥芳郎于1986年将它的图版带到日本,  相似文献   
997.
2010年先秦史研究有许多亮点,显示出学界在开拓新史料、探索新问题方面动力十足。全年共举办多项学术活动,出版相关著作70余部,发表论文600多篇。下面择要介绍。  相似文献   
998.
《世界》2011,(7):112-113
从捷克克鲁姆洛夫小镇到童话中的新天鹅堡,从希腊阿波罗神庙到浪漫爱琴海、从美丽的巴尔干山脉到挪威的雄奇峡湾,路上风景。欧洲独好。  相似文献   
999.
应克复 《炎黄春秋》2011,(12):55-56
朱相远在《辛亥百年的主航道》一文中说:"辛亥革命十多年后,孙中山又提出联俄、联共、扶助农工的三大政策,发展为新三民主义。"(《炎黄春秋》2011年第9期)"联俄、联共、扶助农工的三大政策"是孙中山提出的"新三民主义",这在中国知识界已是无人不知,各种近代史版本的史书、史论无不秉持此说,这已成了定论,还有什么可疑的呢?史界和学界将"三大政策"确立为"新三民主义",其权威根据是毛泽东在《新民主主义论》(1940年)中的一段论述。毛泽东说,《国民党第一次全国代表大会宣言》对三民主义作了"重新  相似文献   
1000.
《敦煌学辑刊》2011,(1):135
由郑炳林先生、樊锦诗先生主编的教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所"敦煌学博士文库"、"敦煌学研究文库"又一批成果出版。此次出版的成果包括:敖特根博士的《敦煌莫高窟北区出土蒙古文文献研究》、杨  相似文献   
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