为官一方 造福一方的左宗棠

左宗棠是清代著名的政治家和军事家,一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣,官至东阁大学士、军机大臣,封二等恪靖侯。左宗棠为官一方,总要兴修水利,造福一方百姓。他从1866年在西北任陕甘总督,至晚年到东南任两江总督前后十几年,在各地督办水利一直没有间断。     

红钱珍品及稀少版别赏析

清代新疆红钱很具有西部边陲少数民族地区独有的风采。这类钱币造型粗犷,风格独特,不同一般,颇有奇趣,惹人喜爱。红钱和内地各省黄铜制钱相比,主要不同特点是：①以纯铜为料,莹润似红玉琥珀,故称“红钱”;②采用汉、满、维三种民族钱文,内地只用汉、满两种民族文字;③铜质精纯,不掺铅锡,与内地黄铜钱折价较高;④地域广,钱局多,造量少,但版式、版别丰富多变。     

两枚“鎏金乾隆红钱”既非“鎏金”又非“红钱”——与“鎏金乾隆红钱赏析”一文作者商榷

2008年《新疆钱币》杂志第一期刊登了《鎏金乾隆红钱赏析》一文,作者李柯先生在文中介绍了两枚“宝源局乾隆通宝红钱”,被作者称为“鎏金乾隆红钱”。本人反复研读该文并仔细揣摩这两枚钱币（图1、图2）,结合多年收藏心得,“甚觉蹊跷”,并认为图1、图2既非“红钱”,又非“鎏金”,而是两枚普通的清钱。其理由如下：     

石河子钱币学会举办“迎奥运爱中华新疆钱币展览”

2008年7月27日,由人民银行石河子市中心支行、石河子文学艺术界联合会联合主办,石河子钱币学会具体承办的“迎奥运爱中华新疆钱币展览”在石河子艾青诗歌馆隆重举行。石河子市副市长李琦,新疆钱币博物馆副馆长、新疆钱币学会秘书长黄志刚等领导亲临祝贺,并发表了热情洋溢的讲话。随后,各级领导、广大市民、钱币学会会员及钱币爱好者参观了展览。     

新疆博物馆馆藏古钱币述略（续）

有关中世纪我国北方或西北地区对佛教的“末代”是如何认定之问题。我们亦进行过一番思考,并根据在北京房山雷音洞洞门左壁上之唐贞观二年（公元628年）静琬的一道题刻、敦煌写经题记一西魏“大统十七年（公元551年）岁次辛丑五月六日抄”的司马丰祖写《十方佛名》题记、1988年在辽宁朝阳北塔修缮中发现的三行题记和编号为S．5520和S．0529号的敦煌文书等,并按正法一千年、像法一下年再转入末法的标准和回鹘与辽朝的佛教交往来考虑,就得出进入“末法时代”的时间应该是公元1051年的结论。     

小议新疆异版红钱

本人收集红钱已十年有余,但一直没有系统研究过,仅仅停留在收藏阶段。近年将以前收集的红钱大致整理了一番,发现一些各式各样的变异红钱非常有意思,想就异版红钱与泉友进行交流,但由于泉识浅薄不知该从何人手。看到施励斐先生撰写的《新疆“变异红钱”的成因及其价值》（《新疆钱币》2006年第四期）一文,我深以为然,很受启发。撰写这篇文章的主要目的。一是想就“变异红钱”谈谈自己的一些看法．并在有些问题上与施励斐先生及广大泉友进行交流;二是将自己收集的变异红钱与广大泉友共赏。     

也谈新疆历史货币中的疑难问题

经过这些年,许多研究新疆钱币的国内外专家、学者在一些重大疑难课题上都有了重大突破,有些问题也揭开了谜底,为后学者的进一步研究提供了宝贵的资料。但至今仍有许多待解之谜需要继续研究和破解。     

一部研究新疆历史货币的力作—王永生著《新疆历史货币》评价

王永生是我的好朋友,早在前些年,就看过他有关新疆货币的论文。在这些论文中,永生每有创见,其观点在钱币学界引起了相当的重视。2007年9月在宁夏银川参加“宁夏钱币与丝绸之路货币学术研讨会”期间,永生送给我他刚出版的《新疆历史货币—东西方货币文化交融的历史考察》一书。拜读之后,     

中国和田玉玉文化叙要

本文拟就和田玉玉器在史前三大玉板块、文明时代各个王朝玉文化中所占据的帝王玉的强力地位及其诸多侧面,论述了和田玉及其玉文化独有的德符优势及艺术价值。