江岸清真寺重建记

我1944年出生在湖北房县的一个回族家庭,童年的我在懵懵懂懂中迎来了新中国的诞生。在党和政府的关心和培养下,我长大成人,在大学得到深造,又在部队接受了锻炼。     

2014年陕西省考古研究院考古调查发掘新收获

2014年共开展考古工作140余项,发掘各时期墓葬1000余座,遗址50余处。其中南郑龙岗寺和洋县金水河的旧石器遗存、神木石峁和神圪垯梁的新石器遗存、清涧辛庄的商代晚期遗存、周原遗址、秦雍城遗址、统万城遗址、唐代帝陵、唐韩休墓、泾阳太平堡唐墓、富平桑园唐代窑址、横山圪台村元代壁画墓均为较重要的发现。尤其清涧辛庄和秦雍城遗址均取得了阶段性的成果。     

近代广西乡村民间借贷利率结构特点分

近代广西乡村的民间借贷利率结构受多种因素影响,被打上了地域和时代的烙印,呈现复杂的特点。债户的不同,借贷期限的长短,债户借贷用途的差别,借贷季节的变化,不同地区和不同种类的借贷,民族内部和民族之间借贷,都对借贷利率产生影响。而且,和乡村借贷利率相比较,城镇借贷的利率明显要低。     

新区域主义视角下长株潭城市群区域一体化过程与影响因素

在新区域主义理论视角下,借鉴城市引力模型、经济网络结构模型和比较集中系数的方法,对长株潭城市群区域一体化进行分析。结果表明：长株潭城市群区域一体化水平在不同的时代背景下存在显著差异,其变化过程呈现出“高-低-高”的“V”字型特征。可划分为三个阶段：第一个阶段是1980年到1990年区域一体化程度较高的阶段,后计划经济是其发展的时代背景;第二个阶段是1990年到2000年由计划经济向社会主义市场经济转轨,是区域一体化的低谷阶段;第三个阶段是在2000年之后,随着社会主义市场经济的确立,城市群进入区域一体化程度更高的阶段。长株潭城市群区域一体化影响因素逐步由政府力量为主转为市场力量为主,呈现出明显的新区域主义特征。     

李二曲哲学的体用观及其最终走向

对李二曲哲学"本体观"的明确是二曲研究的一个基础性难题,"知体论""虚明寂定"的灵明光体论和"良知"本体论是三种关联而又各不相同的意见。相比前两者在研究中呈现出的困境,"良知"本体论的观点更能把握二曲学的学理特征,有助于其"明体适用"核心思想的诠发。对李二曲体用思想的反思和厘定,有助于明确二曲学的根本特征——在总结宋明理学的基础上,向先秦儒学复归,力图建立新的儒学形态以康济时艰。     

"历史碎片"啄探--江西民间契约文书考察

民间契约文书包括民间契约和其他民间文书,可大致分为三类:(一)民事交往及经济交易中所订立的各式契约;(二)与各式契约活动相关的、民间收执的各类票据书证之类;(三)族谱、诉讼状、碑铭和家书之类的各类民间私撰文书。民间契约文书细致地反映了历史上民间生活的真实面貌,是官修“正史”之外的珍贵的“民间正史”。20世纪中期以来,其价值日益受到国内外人文学界的重视。江西民间契约文书存世数量较大,文书种类齐全,内涵丰富,真实、细致地体现了江西的地域特色和历史特点,是一座丰厚的学术资源宝库,具有重要的发掘价值。     

以科学发展观统领农牧区工作稳步推进社会主义新农村新牧区建设

本文论述了共和县“十一五”期间及今后更长一段时间内建设社会主义新农村、新牧区的基本思路。文章指出:建设社会主义新农村、新牧区,就是要在“生产发展”上做文章、下功夫,在“生活宽裕”上出主意、想办法,在“乡风文明”上搞创新、出成果,在“村容整洁”上定规划、抓治理,在“管理民主”上建制度、提要求。     

青海新农村牧区建设应把握"十个结合"点

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。青海在建设社会主义新农牧区的过程中,应该坚持一切从实际出发的原则,结合省情,把握“十个结合”点。     

西夏文Инв.No.4926号文献残卷考

西夏文Инв.No.4926号文献的照片,在《俄藏黑水城文献》第9册和第13册中分别被定名为《亥年新法》与《法条》,通过解读,实为《孙子兵法》残篇及黑水地区军事文献,书写时间当在1215年八月之前。     

当代“新工笔”花鸟画风格探析

工笔花鸟画是我国优秀传统文化门类之一,随着全球化进程的逐步推进,东西方文化不断交融,工笔花鸟画也面临着各种挑战和机遇,本文从“新工笔”的产生背景入手,选取几位当代“新工笔”花鸟画家,围绕题材、构图、色彩三个方面分析他们的作品风格,体会“新工笔”将传统文化和时代元素巧妙融合的新意。