考古学的范例变更与概念重构

陈淳先生的《考古学的范例变更与概念重构》,由考古学的学术目标开始,对研究对象、学术术语、方法等的要求,以及整个学科的操作方法及其特点进行了较为系统的梳理,并借用库恩的范式说、福柯的知识型和特里格的发展阶段等视角下的科学或者考古学的发展历程,将我国考古学也归入国际考古学范例发展的特定范式或者知识型与阶段,他的大致判断是,当下的中国考古学主流是文化历史考古学,相当于欧美上世纪六十年代之前流行的范式。更有启发的是,陈淳先生还梳理了西方考古学在六十年代之后的范例变革,并同样进行了批评性反思,尤其是对当下中国学者关心较多的以功能论与过程论、系统论作为主导性话语的新考古学进行了辨析。新考古学的独特之处是不再将文化看作是特定时间和空间范围内的一群遗存或者器物组合,而是将其看作是一种物质、能量和信息交换的复杂系统,并认为可以从这种系统的运转来解释文化变迁,进而与当时其他社会科学相呼应,提出认识人类文化发展动力学法则的宏伟目标。陈先生认为,中国考古的主流在本质上主要关心的是古代遗存的时空谱系,当然也进行了诸如族群、社会发展阶段等诸多研究尝试,但是总体上仍然是以地层学与类型学为主导的区系类型排比关联与历史复原。以环境考古学和聚落...     

你的一周有几天？ 爱上新夏朗的“7”个理由

一周有几天？这是三岁小孩都能回答的问题,但对于不同的人,却有着不一样的含义。有的人循规蹈矩,一周只有工作日和休息目“2”天：而有的人充满激情,一周“7”天,天天精彩不同。全新上市的大众汽车进口车新夏朗,就是一款让人充满激情的全尺寸高级MPV。拥有了它,即便是循规蹈矩的人,也将轻松找到一周“7”天的新感觉。     

新时代中共党史研究应该注意的两个问题

中共党史研究的历史与中国共产党的历史几乎一样长久。进入21世纪以来,党史研究的思路和方法都有一些新的变化。新近有学者提出"新革命史"的主张,尝试把社会史、经济史、地方史等引入党史研究中,以区别于传统的党史、革命史研究。(2)这些探索对于补正过往研究中存在的问题、推进中共党史研究具有积极的意义。     

试论赵宝沟文化

目次一考古发现与研究概况二重要遗存分析三分期与年代四赵宝沟文化的渊源赵宝沟文化是分布于燕山南北地区一个非常重要的考古学文化。自20世纪80年代初被确立以后,一直被学术界所关注。学者从不同视角对其分布范围、文化属性、陶器分期、类型划     

中东铁路 世纪的穿越——中东铁路沧桑景象

19世纪末20世纪初.俄国人通过和清政府签订不平等条约,在中国东北修建了一条呈＂T＂字形的大铁路.这条铁路经历了清末、民国、伪满、解放战争和新中国成立初期的沧桑岁月、是近代中国屈辱、抗争的见证.同时也是这条铁路催生了一批以哈尔滨.满洲里和绥芬河站为代表的近代城市和重要的铁路通商口岸,并留存下了大批具有俄罗斯风格、折衷主义风格和新艺术运动风格的历史建筑,吸引着无数爱好者为它倾倒.     

浙江·绍兴 南国风光里的白色世界

正绍兴柯桥除了有悠久的历史文化和美食美景之外,还有一场位于柯桥万达冰雪嘉年华的派对每日上演,足够让我们在这个冬天有事可干,有冰可玩。电影《纳尼亚传奇》里当镜头触及白雪皑皑的苍茫大地,森林与河流被装点上纯白高雅的盛装,远处的冰川与天空都被映衬地闪闪发光,那是冰雪的颜色,纯洁而又惊艳……不禁令人心生向往,想要飞奔到那片浪漫晶莹的冰雪天堂中去。     

发展经济不是毁林的借口

《森林，再见森林》一文，读来字字锥心。无论如何，“锯大树，就像割麦穗：扛木头，就像举酒杯”，如此欢愉的歌颂伐木的时代已经过去且无法改变，想要有改变．只能从今天开始。     

蓝山国家公园 在山顶森林里呼吸蓝色空气

<正>"蓝山"的命名带有朴素的浪漫主义色彩,那些被最早的航海开拓者刻下归属标识的桉树,连接并覆盖着天际线下长长的山脊,它们在南半球炽热的阳光照射下释散出淡蓝色的雾气,笼罩着望不到头的"蓝山"。氧气充盈在纯净世界氧气,这种提供给人类生命、灵魂、精神和活力的甜美气体,在蓝山永远不缺少。茂密得一簇簇如温暖的长绒地毯般的原始森林,包裹住庞大的南方之岛的粗粝的褐色山岩。许多地方是无法到达的,但却不影响它依靠空气     

归义军地方王权意识在洞窟中的体现

大中五年(851)唐始设归义军节度使,陷蕃六十余年的敦煌名义上重新归属于唐王朝,但自始至终,归义军都具有很强的独立性。归义军时期,洞窟营建过程中所受的政治影响极大,供养人地位上升的迹象十分明显。曹氏时期,洞窟中突然大规模出现的龙凤藻井和《龙王礼佛图》正是王权意识在洞窟中的外化。此时期,“新样”文殊信仰在敦煌盛行并影响到了洞窟的营建,这与佛王思想、正统观念密切相关,其实质仍是归义军王权意识影响下的产物。     

“阶级分析”的遗忘与回归——对马克思主义阶级分析范式本土化的考察

在中国共产党的百年探索中,阶级分析范式作为认识社会结构的重要工具,在中国的革命和建设实践中不断本土化。新民主主义时期、社会主义革命和建设时期,阶级分析是划分“敌我”的指导工具,服务于政治动员目标;改革开放初期,为避免意识形态之争,阶级分析被刻意遗忘;进入21世纪后,为满足日益发展的社会需要,又通过阶层分析重新回归,受到了韦伯主义思想传统的挑战和改造。新的阶级分析范式中,阶级与阶层之间相互映照、互为补充的理论张力满足了市场经济体制下对日益复杂的社会结构的分析需求。中国社会结构正在发生着重大而深刻的变化,全面统筹好社会各阶层利益,对于全社会最终走向共同富裕具有重要意义。