对“民国范儿”教材爆红之探讨

"竹几上,有针、有线、有尺、有剪刀,我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。"仅寥寥数语,就勾勒出一幅亲情图。民国课本中这些带有体温,寓天道伦理于浅显平白的文字,在当下正受到人们热捧。自去年年末,叶圣陶主文、丰     

伦理与政治融合的儒家思考——荀子"分治"思想论析

荀子伦理-政治思想的-贯之道是"分"的思想."分"的要义是如其分而治理.普遍的"区分"或"分"的方法论,是荀子思想中非常具有启发性的重要方面.分治的理念体现了荀子对伦理-政治融合关系的思考,其关键在于由人而政,关注人的自我完善,强调伦理道德在政治中的作用.荀子学说彰显了正名与尚学等儒家传统的主旨和政治意义.     

对见义不为的几点思考

见义勇为、惩恶扬善、助人为乐是人性的一种本能,也是自古以来人们所赞美的高尚行为和品德,没有一个人能够对邪恶的横行和弱者的呼唤保持心灵上的极度平静。然而不同的是,有人能够奋不顾身、挺身而出,有人却因为诸多顾虑在犹豫中丧失了与邪恶斗争的勇气。一个不容乐观的现状是,见义勇为者好心得不到好报的事例屡屡见诸报端,见义难为的思想充斥着人们的头脑,见义不为的现象屡见不鲜。尽管这只是个别现象,但是对社会造成的负面影响极其恶劣。     

将错就错的历史

时至今日,恐怕越来越多的人意识到,其实百年前的变革,中国还是走英国的道路更好些。英国体制和美国体制,同为代议制,都是民主制度,本无高下之分。对于中国这样的一个两千多年帝制的国家,保留君主制的外壳,恐怕更为适宜。都说中国是个伦理型的国度,传统伦理讲三纲五常和忠孝仁义,君主是其中的一个关键性因素。     

人口政策，离调整还有多远

推行三十多年的计划生育政策在减缓中国人口压力的同时,也加速了人口老龄化和性别比例失调,伤害家庭伦理,种种问题,让呼吁调整的声音越来越强大.     

鲁迅翻译思想的伦理价值

鲁迅先生的翻译思想都充分体现着其伦理价值,其中最为突出的是先生救人救国的翻译目的所体现的服务伦理的价值,及其译本选择和硬译的翻译方法的坚持则高度蕴含了劳伦斯·韦努蒂提出的＂存异＂的伦理价值。对鲁迅先生翻译思想伦理价值的分析对正确评价其翻译思想、对现代翻译活动和翻译研究都有一定的启示。     

古老的生态整体主义:一种生存的智慧

生态危机引发了人类对近代以来统领工业文明的主流思想的尖锐批评和深刻反思,生态整体主义就是其中最具震撼力的思想成果之一。主要代表思想包括利奥波德的"大地伦理学"、罗尔斯顿的"自然价值论"和阿伦·奈斯"深层生态学"。生态整体主义把人与自然作为一个整体来进行思考,基于生态学视角使人类认识到其生命的本源和在生物圈中找到并恪守自己的"生态位"。为了自然存在,为了人类生存,与自然保持和谐关系,是人类一种生存的智慧。     

民俗学学术伦理追问：谁给了我们窥探的权利？——从个人田野研究的困惑谈起

民俗学正处在一个从对物的研究到凸显人的研究的转型过程之中,访谈对象的话语权越来越受到重视。由于经常要报道民众生活中的实际故事,在尊重民众人生经历和话语的时候,有可能同时会带来一些以所谓隐私权和话语权为核心的伤害的问题,会带来我们的学术研究是否会影响民众利益格局的问题。这种矛盾以前并非没有人遇到过,但现在却是越来越突出。如何解决这一伦理问题？访谈对象既是研究对象,也是材料的提供者,但我们还要将他们视为可亲可爱的可交往的对象。要避免“审问式”访谈,追求“聆听式”对话,处理好我们和“你（你们）”的关系,“你”和“你”之间的关系,还有我们、“你（你们）”和公众社会的关系,而不是单纯地、一味地只关心自己的问题意识。     

必须关注日本新军国主义动向

日本右翼势力编纂的“新教科书”得到部科学省批准,取得合法资格,这是日本新军国主义右翼势力猖獗活动,政界加剧右倾化的重大标志。     

明末儒家伦理的困境及其新动向

明末儒家伦理遭到了来自各方面的批评 ,并陷入了困境 ,诸如对“五伦”关系的前后顺序进行重新排列 ,夫妇、朋友二伦置于五伦之首 ;对君臣关系的新评价 ;相对主义孝道观的普及 ;对仁、义、礼、智、信“五常”的批评。明末是中国思想史上第一次大规模批评传统儒家伦理的时代 ,是近代文化与“五四”新文化的文化源头