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旅游地理学视角下第二居所旅居研究 总被引：2，自引：0，他引：2
后现代流动性范式下，旅游正经历从单一化的观光到多元化的生活方式转变，旅游与日常生活的界限逐步被打破。一种基于“休闲度假”与“居住生活”为一体的第二居所旅居现象方兴未艾，并因其独特的流动性特征及引发的新的“人-地”互动关系，引起学界的高度关注。本文在对国内外第二居所旅居发展历程进行梳理的基础上，以旅游地理学“人-地”关系为研究脉络，对第二居所旅居研究内容进行归纳，并总结出基于“人-地”关系的研究内容体系。对比国内外研究成果，发现我国现有研究对第二居所旅居引发的新的“人-地”关系关注相对较少，整体上还处于起步阶段。最后，基于旅游地理学的本质特征，按照人地关系理论的“要素与结构-特性与演化-作用与机制-协调与优化”的研究主线，对未来第二居所旅居研究提出展望，以期形成具有旅游地理学特色的第二居所旅居研究的理论体系。 相似文献
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宋代理学家较之历代儒家更强调义利之辨 ,其原因多种多样。本文认为 :理学家把义利之辨、人欲横流视为孔孟以后儒学地位下降和宋代社会危机发生的根本原因 ,力图以明辨义利 ,重振道德来挽回儒学失落的地位和解除王朝的危机 ;同时 ,理学家无法从理论源头排斥佛道 ,只能以公利义利之辨评判佛道之非 ,并力图把儒家的“义”理论化 ,使之成为可以取代佛道的入世型信仰体系等 ,是宋代理学家特别重视义利之辨的主要原因。 相似文献
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本文在大力发掘理学书籍出版、销售等资料的基础上,选取适当历史时段,对不同时期理学书籍的出版状况做数据统计,并从学者的意见与观感、国家政策的调整与实施以及理学书籍的刊刻与撰述等三个层面,考察理学在十九世纪上半期知识界的状况。认为:嘉庆朝前期理学处于衰微至极的尴尬境地,这种状态引起少数有识之士的忧虑和关注,因而出现各种倡导理学的意见;嘉庆十八年发生的天理教事件,不但导致清廷在文化政策方面作出重大调整,也使得民间那些倡导理学的意见成为官方政策和行为;在朝野的共同努力下,理学在嘉庆朝后期尤其是道光朝逐渐恢复生机,并在理学书籍的刊刻与撰述层面有明确体现。道咸以降理学的兴起,正是这一趋势持续发展的结果。 相似文献
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“直”在程朱理学中是个很重要的哲学范畴,有着深刻而广泛的哲学意义,尤其在人性论的向度上。“直”在程朱理学的人性论中,代表了天理人性的根本特征,在用的意义上,“直”是“仁”的外在体现。要达到“直”不仅要循“礼”而行,要“敬”其心的存养,更重要的还要“行仁义”。 相似文献
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