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以斯帖是《圣经·旧约·以斯帖记》中的女主角一古代波斯国的王后。她生活的时代男权思想占据主要地位,而她的丈夫亚哈随鲁王正是一位男权主义的极端维护者。以斯帖为了拯救族人,冒着暴露自身犹太人身份的危险在没有被蒙召的情况下擅入内院见王。在神的指引下她充分运用自己的智慧说服丈夫收回了灭绝犹太人的旨意,并且铲除了犹太民族的仇人—哈曼。本章作者希望通过学习以斯贴与丈夫的沟通技巧为现代女性经营婚姻生活提供些许启示。 相似文献
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河南三门峡虢国墓是西周晚期至春秋初期的大型邦国墓地,其中M2009的六璜组玉佩上使用了费昂斯珠,作为人工制品的费昂斯珠,其材料组成和工艺特点显示了古代科技水平,利用科学分析揭示其科学价值很有意义。本研究运用扫描电子显微镜(SEM-EDX)、激光拉曼光谱(Raman)分析了四件三门峡虢国墓M2009出土的费昂斯珠的微观结构和成分。研究发现,四件费昂斯珠采用直接施釉法,釉层使用了铜离子着色,可能使用了含氯和铜的矿物。费昂斯珠的内外表层还发现了羟基磷灰石和朱砂,来自于墓主遗骸和墓葬环境。 相似文献
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青海大通县出土汉代玻璃的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文共对12件玻璃样品进行化学组成分析.其中,部分样品还进行了密度测定,X 射线衍射分析和显微镜观察.此外,还对一颗黄色玻璃珠的表面层进行 SEM-EDX 分析.结果表明,该玻璃珠表面有金箔涂层.根据分析结果,青海大通县出土玻璃的基础成分可归为三类,即铅钡玻璃(Na_2O-PbO-BaO-SiO_2系统玻璃),钠钙玻璃和钾硅玻璃(K_2O-SiO_2系统)。此外,还对玻璃的来源进行了探讨. 相似文献
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看到我想采访她却没有带翻译来,吉奈特·绰斯特消瘦、白皙的脸上掠过一丝不易察觉的不快——这很西方,她一定觉得我很不职业。但是很快,这一切被她开朗的性格和遇事不慌的风格冲淡。看到后厨服务员彭琼路过我们打哑语的大厅,绰斯特摇摇手:"彭琼,过来说说话。"这又很不西方,因为她的员工将为我的工作耽搁有效劳动时间。 相似文献
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鹿角靴形器,或称鹿角钩形器,是新石器时代十分富有特色的一类遗物。安徽省蚌埠双墩新石器时代遗址出土了大量这类器物,颇具代表性。本文拟就蚌埠双墩遗址所出遗物进行探究,对这类靴形器的功用发表一下自己的薄见,认为这类器物是集刮抹器表、制作口沿、修整圈足和刻划符号四种功能于一身的陶器加工工具。 相似文献
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在德谟斯提尼的公民大会演说中,演说与行动的对应关系成为一种修辞策略的主题。利用这一主题,他在激励雅典民众采取实际行动的同时,也对他们在公民大会场合的政治商议行为进行了批评,并且塑造和强化了民众作为一致的行动者的政治角色意识。这种塑造的关键在于它诉诸于希腊城邦体制的某些根本原则,其作用很可能是通过引导民众以一致的行动者角色参与公民大会的商议活动,让这些原则得到真切的认识与理解,使之体现在民众的政治行为之中,从而对雅典城邦政治的运作发挥一定程度的实际影响。 相似文献
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强调社会型企业,至少可以强化"公利"的概念。那些轰轰烈烈赚了大钱还不给民工发工资的企业、那些想尽办法政商一体破坏公平竞争原则的企业,本身就是社会矛盾的制造者。 相似文献
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130 9年出生的汪大渊 ,是位事迹可与同时代摩洛哥旅行家伊本·白图泰 (公元130 3— 1377年 )相媲美的海外贸易家。他在两次出航中到过古里佛、甘埋里、麻呵斯离、麻那里这四个印度洋重要的中转港。本文重新辨明了它们的所在。古里佛的对音是南印度西岸的KollamPantalayini (在卡利卡特之北 ) ,附近的下里是Chaliam。甘埋里不是哲朗岛 ,而是卡伊斯岛 (Qaisben’Umaira)。麻呵斯离并非内陆城市摩苏尔 ,而是阿曼的马斯喀特 (Masqat·Shih·r) ,此地古称“甘露王如来” ,原音是“卡尔马特极端派”。麻那里位于坦桑尼亚的桑给巴尔岛 ,古称翁古贾 ,译作“垣角” ,与澳大利亚无涉。 相似文献