海外友人致孙中山信札选(二)

17 詹姆斯·坎斯 (JamesCanthe) (伦敦 )函( 1912年 1月 3 1日 )孙先生 :你一定很忙 ,无暇回复私人信件。不消说 ,英国人人都为你们取得的进步感到高兴。人们不断要求我们发表有关消息 ,若你能用电报或书信给我们提供消息 ,会有很多好处。我将充分利用这些消息来有效推进你们的事业。如果你不时需要公布某一观点或纠正某一错误印象 ,只要将有关情况送给我 ,然后我再将它拿到有利渠道发表。你闲暇时 ,我会告诉你很多趣事。我收到很多申请信 ,其中有裁缝 ,他们想出国 ,同时希望引荐给你并给你们制作服装 ,以此作为广告 ;有军人 ,他们想去为你…     

雨果·格老秀斯的辩词——《海洋自由论》的发表起因

雨果·格老秀斯(1583—1645)是荷兰人文主义法学家,因其开创了"以国际法来制约国家间的战争"而被尊称为"国际法之父"。他在1609年发表的《海洋自由论》是西方法理学与政治哲学史上第一份以"海洋"为主题的严肃思考。本文从格老秀斯生活的时代、荷兰与葡萄牙海战纠纷来分析《海洋自由论》产生的起因,并对其内容进行概述。     

劳资利益团体合作与一战结束前后的德国社会——试论《斯廷内斯-列金协议》的起源及其意义

第一次世界大战结束前后,德国的劳资利益团体走上了合作的道路,通过《斯廷内斯—列金协议》,为战后德国社会勾勒出一副和谐图景。本文关注这种合作产生的历史,从中对劳资利益团体的合作模式进行分析,探讨其成败的原因及其历史意义。     

由域外上古记叙史学看顾颉刚先生的“层累”理论

“层累”理论是对中国上古记叙史学形成、演进轨迹的描述与概括。西欧、西亚、南亚等历史悠久、神话传说丰富地区的上古记叙史学的形成与演进,证明了这一理论;当代西方、日本学者对上古记叙史学与上古神话学的研究,也印证了这一理论。由此可见,“层累”理论不仅适用于中国上古记叙史学,而且适用于这些地区的上古记叙史学,甚至适用于更大的范围,因而是对世界上古记叙史学形成轨迹的一种描述和演进规律的一种揭示。这样看来,这一理论的意义和地位应予重新估价。     

斯密尔可米山谷：气候宜人的天堂

在当地人的语言中,数千年以来居住在这里的人们把斯密尔可米誉为“鹰的天堂”。现在鹰仍然是这里最容易见到的飞鸟一族。在斯密尔可米山谷的西边是著名的都市温哥华和不列颠哥伦比亚低地平原,南边是美国的华盛顿州和俄勒冈州的大都市区域。以斯密尔可米山谷为半     

摩洛哥柏柏尔人哪里去了？

从7世纪开始．大量阿拉伯人涌入摩洛哥,成为占该国绝大多数人口的民族。然而．早在阿拉伯征服者到来以前．柏柏尔人已经在这片土地上生活了几千年。现在,摩洛哥属于阿拉伯世界的一员,阿拉伯语为摩洛哥的官方语言。那么．原住民柏柏尔人哪里去了？     

解释革命的新路径--评斯科克波的《国家与社会革命》

斯科克波的《国家与社会革命》是历史社会学的经典著作。该书从新的视角解释了法国、俄国与中国革命,指出这三个革命同属改造社会结构和政治结构,加强中央集权、扩大大众参与基础的社会革命,具有相似的因果关系模式。该书采用的非意志论结构分析和比较历史分析具有一定的局限性。     

20世纪三四十年代斯宾格勒“文化形态史观”在中国的传播

20世纪30-40年代,斯宾格勒的文化形态史观对中国学界仍有影响,有的学者对它进行了较全面的评介;有的学者在将其运用、发挥于自己的研究领域。对这些情况,近年来出版的文论涉及较少,本文特加补述。     

蒙元“大朝国师印”之商兑

西藏罗布林卡藏有一方十分重要的元代印章,印文为"大朝国师统领诸国僧尼中兴释教之印"。有学者认为,此枚印章的主人是蒙古宪宗时期的那摩大师,其中"大朝"应作国号理解。本文指出,此处"大朝国师"意若"大元帝师",或指西藏高僧乞剌斯八斡节儿国师。     

惊心动魄猎巨蟒

来到中非共和国勃亚利农业站不久,看见一位来上班的彪形大汉,上身赤裸,头颈上盘着一条十来斤重的蟒蛇,它伸出头东张西望,吓得我大吃一惊。