一灯勤教子 诵读莫辞辛——李调元故里状元节

李调元（1734-1802）,字羹堂,号雨村。李化楠长子。七岁能诗,善嘱对。十二岁时有诗稿《幼学草》。乾隆二十八年（1763）中进士,改翰林院庶吉士,散馆,授吏部主事。三十九年（1774）,充广东乡试副主考,迂考功司员外郎。四十一年（1776）,提督广东学政。任满回京,擢直隶通永道。著述颇富,遍及四部,达四十八种。所刊大型文学丛书《函海》囊括历史、考古、地理、文学、语言、音韵、金石、农业、姓氏、民俗、诗词、书画,曲艺、戏剧、庖厨等,计四十函,八百五十二卷。代表作有《童山诗集》、《文集》、《雨村诗话》等。[编者按]     

岭南艺术史研究的新收获——读《岭南书画考析——李焕真美术文集》

广州艺术博物院李焕真女史,长年从事美术藏品的整理、研究、鉴藏工作。本书是李焕真多年来对岭南书画珍藏所作考析的集录。饶宗颐先生尝有言：“为辨析史事发生先后,不能不运用考据方法”,“至于鉴赏,更不能专恃考据,此中甘苦,知者自知尔”。[第一段]     

新四军图书馆征集资料启事

今年8月,中国新四军研究会正式挂牌成立＂新四军图书馆＂。目前,图书馆已收藏图书、资料1200种26971册,杂志20种1000余册。为丰富馆藏,共同把新四军图书馆办成中国新四军和华中抗日根据地图书、资料保管基地和交流中心,特向各新四军研究会、新四军老战士及其亲属以及有关单位、     

《玛利诺教会中国布道文集》及其史料价值述评

《玛利诺教会中国布道文集》是玛利诺外方传教会在华传教士的书信及日记合集,记录了1918年至1924年该教会教士在两广地区的传教活动及见闻。梳理该教会在广西的活动,发掘《玛利诺教会中国布道文集》的史料信息,有利于从另一个侧面认识民国时期的广西社会。     

要百家争鸣,不要两家争鸣

正毛泽东1956年4月28日在《在中共中央政治局扩大会议上的总结讲话》中,第一次提出"百花齐放、百家争鸣"这个很好的方针(《毛泽东文集》第七卷,第54页)。到今天是60周年了。我还记得当时知识界对这新方针欢欣鼓舞的心情。我记得,毛的内部讲话当时并没有发表。我是在6月13日的《人民日报》上看到中央宣传部部长     

星云文集星云禅话（八七）

水往高山流 石霜楚圆禅师,广西全州人,22岁于湖南湘山隐静寺出家,后参谒汾阳善昭禅师,在其座下参学7年而得法。后开法于袁州（今江西宜春）南源山广利禅院,住了3年,除阐扬禅旨外,偶尔也会有禅者慕名前来试探他的禅功。     

鲁迅、瞿秋白文集中同时收录的文章

打开《鲁迅全集》和《瞿秋白文集》,会看到有12篇杂文是两部著作中共有的,这就是《鲁迅全集》之《伪自由书》中的《王道诗话》、《伸冤》、《曲的解放》、《迎头经》、《出卖灵魂的秘诀》、《最艺术的国家》、《内外》、《透底》、《大观园的人才》等9篇,和《南腔北调集》中的《关于女人》、《真假堂吉诃德》2篇,     

《升庵文集》版本源流考

本文从目录版本学入手,对明代杨慎《升庵文集》的版本源流进行了考证.通过对历来公私目录著录及现存文献综合判定,最早刊刻《升庵文集》应为嘉靖三十五年泸州宋少宇刻本,最晚为光绪八年新都王鸿文刻《总纂升庵合集》.文章梳理了明清以来刊刻《升庵文集》的版本演变,考订各本的承传源流,分析异同,可资参考.     

徐乃昌及其积学斋藏书记

徐乃昌(1869-1943年),字积余,号随庵,又号众丝,堂号有鄦斋、积学斋、镜影楼、小檀栾室,安徽南陵人。清末外交家贵池刘瑞芬之长婿,与藏书家刘世珩为郎舅之亲。光绪十九年(1893年)登贤书,官至江南盐巡道,以新学、使才、盐务负声誉。光绪二十九年(1903年),曾率团考察日本学务,归国即提调江南高中小学堂事     

也说《顾准文集》的出版

日前读到贵刊2013年第1期"《顾准文集》出版的曲折(卢惠龙文)",提到"文集在上海学林等一些出版社飘移过,未果",不禁勾起我一段清晰的记忆。1988年的一天(具体日子记不得了),黄安国介绍我认识陈申申,并说有一部很好但可能有风险的书稿想推荐给我。我说好啊,我愿意看看这是一部什么样的书稿。于是,约定了一个日子,陈申申陪同我前往陈敏之家,谈书稿之事。这是我第一次接触到顾准著作