拥有藏文文集的蒙古族著名学者

蒙古人大量接受藏族文化是在藏传佛教特别是格鲁派传入蒙古以后。从故乡纷纷步入藏区寺庙叩拜佛法三宝者中不少人经过十几年甚至几十年的洗礼,达到了＂脱胎换骨＂的境地。那些精通佛法、精通藏语藏文的蒙吉族出家人中又涌现了不少闻名遐迩的大学者。他们直接用藏文撰写了大量阐释佛教理论、教义和仪轨的著作．集中起来便是他们的文集。本文概要地介绍了其中的优秀者共２０名。笔者认为蒙古人的藏文文集所涉内容极广,除了宗教,还包括历史、地理、语言、文字、文学、艺术、哲学、医学、天文历算等。值得庆幸的是,随着学术研究的深入,这一文化遗产逐渐被人们所关注。至于它的研究价值并非仅限于唯一蒙古学领域,但是,得心应手地利用它尚不是一件易事。     

出自佛教典籍的口语词

敦煌文献的发现,促进了近代汉语等学科的发展.吕叔湘先生把以敦煌变文为代表的敦煌俗文学作品看作是近代汉语跟古代汉语的分界线,可见敦煌文献材料对汉语史研究的重大意义.自汉末迄隋唐,是汉语处于大变化、大转折的时期.在这段时期内,卷帙浩繁的梵文系统的佛经被译成中文介绍进中土.由于译经大多为番僧口译、信士笔受,所以,译文必然是一种比较接近于口语的通俗文本,如梁启超所言:"若专以文论,则当时诸译师,实可谓力求通俗.     

乾隆御题诗瓷器

在中国历史上有才能的皇帝不乏其人,特别是能诗能文的帝王大有人在,但是乾隆皇帝却是一位充满传奇色彩的君王。早在做皇子时他就开始书写诗文,发表他对历史上和现实中各种问题的看法。他一生自著文集三部,为文1350余篇,诗集五部,共收诗41800余首,被称为中国诗坛上作诗最多的人。乾隆御制诗数量之多令人咋舌,题材之广泛也令人惊叹,其中既有风云政事的纪实,也有写景抒情之作,尤以写景诗占有很大比重,充分反映了乾隆皇帝的闲情     

《华侨华人的经济透视》简介

由陈文寿主编的《华侨华人的经济透视》一书,已由香港社会科学出版社出版。该书是由王赓武教授任总顾问,何芳川教授、周南京教授等为学术顾问,韩方明主编的《华侨华人研究丛书》的第一种。正如书名所示,是关于华侨华人经济的论文集。经济问题是近年华侨华人研究的热点,该?..     

一份宝贵的精神遗产——《赵宗复文集》序

赵宗复,这个名字在20世纪40年代到60年代的山西政坛和知识界中．是众所熟知和深受景仰的。60年代开始的那场祸国殃民的“文革”大灾难中,宗复同志被“左”祸之手扼杀而含冤离开人寰,迄今倏忽已30余年了。现在的中青年一代,也许对赵宗复其人其事其名不怎么熟悉甚至生疏了,但是,随着岁月的流逝而年已“耳顺”、“古稀”乃至耄耋之年的老一辈教育界、知识界的人们,特别是与宗复同志有过交往、联系和种种关系的同事、战友以及广大的学生们,对宗复同志的思念、怀恋、追忆、敬仰,并没有随着时光走远的脚步而日益淡漠、稀疏。恰恰相反,年岁愈增情愈浓,岁月越久思越切,阅历越多念益深。     

江淹文集版本源流考

自宋以后,江淹文集的版本日趋复杂,理清其版本实为必要。本文从历代书目及有关文献入手,作了探讨。依其源流和编排情况,将江淹文集自宋迄今的主要版本,分为两个系统:即宋本系统和整理本系统。每个系统内部,以时间为序,对诸版本的授受源流、钞刻时代、篇目增删以及版本特点进行了说明,并比较了它们之间的优劣异同。     

宋蜀刻本《陆宣公文集》考

南宋蜀刻本《陆宣公集》为古籍版本中的珍品,现藏于中国国家图书馆(原北京图书馆),上海古籍出版社于一九九四年据以影印行世,嘉惠学林,功莫大焉。但也有些认识上的问题,需要进一步讨论。     

《宝鸡市地方志工作文集》序

宝鸡号称“西府”。“西府”名称之由来,也许有其历史的渊源,也许只是民间的一个俗称。但有两个方面可以让人们联想：一是今宝鸡市自唐代中后期,即有“府”一级的建置,中经宋、元、明、清,历时一千多年,虽区划屡有变革,然框架基本稳定,“西府”,乃西边之府也;二是关中自古被誉为“天府”,“天府”之美称,后世虽多言巴蜀,但最早却是对关中的赞美,“西府”,乃“天府”之西部也。如是,则“西府”二字确是概括了宝鸡悠久的人历史和优越的自然环境,有着其深厚的内涵。