试论宋代的市民文艺和商业

宋化繁荣昌盛,是华夏化的顶峰之一,本试图从宋代的市民艺的出现及其与商业两的关系中,剖析宋化兴盛的原因。     

革命诗人李季在武汉的日子里

名诗人李季知名度很高,不仅在国内名气很大,就是在国际诗坛也很有影响。这是因为他的长篇叙事诗《王贵与李香香》于1946年9月发表后,不仅在中国坛上引起了轰动,在国际上也引起读的强烈反响。他多次出国,尤其与日本诗友间的感情交融最浓最烈。     

美国太阳照亮冬之世界

当新年的脚步日趋临近,纽约街头便洋溢起欢乐的气氛,闻名天下的文艺汇演、购物血拼、餐饮美食等庆典元素陆续登陆城中的大街小巷。今年我们绝对不去大苹果前傻愣愣地站着挨冻,而是转战麦迪逊花园广场瓦姆剧院,与太阳马戏团一起度过一个欢乐的新年。     

忆河南豫剧曲艺队赴朝慰问演出

1953年初,我在郑州市为省人民剧团（河南省豫剧二团的前身）排练新编神话剧《白蛇传》时,突然接到省文化局的指示：尽快赶赴武汉,带领已组建的河南豫剧曲艺队,参加由中共中央中南局组织的中国人民赴朝慰问文艺工作团第四团。     

《马克思恩格斯列宁斯大林论文艺》编选得失

中国作家协会和中央编译局最近选编了《马克思恩格斯列宁斯大林论文艺》,就编选工作而言,这本书有不少可圈可点值得称道之处。我以为,起码有这样两点：这就是尽量避免了“断章取义”的弊端与“掐头去尾”的弊端。在我国,在马克思主义传播、研究、运用过程中,长期存在以上两种弊端。     

我记忆中的印刷厂排字房

1946年,我在汉口统一街一个叫“辅仁”的教会小学读书,课余喜欢到交通路的书店看书,在街头看报。当时报纸不少,其中有一张《武汉日报》,它只有一个文艺副刊“鹦鹉洲”是我喜欢看的。第二年,我来到宜昌,不久就失学了。仍然喜欢在书店看书,在街头看报,居然发现宜昌也有一家《武汉日报》,是汉口《武汉日报》的分社。一天,在报上看到一则广告,说“本报排字房招考‘练习生”’。我走进去了。里面的人让我用毛笔写了一篇自传,录取了,从此走进了排字工人行列。     

浮游羣落——明清间士人的城市交游活动与文艺社交圈

本文以士人为主要对象,探讨他们如何在城市中层开社交活动,从而形成特定的社交网络与社会文化,以至另辟士人仕途之外的人生蹊径。明中期以后,繁荣的城市已成士人重要的社交场域。士人多有流入其中,展开交往活动。由此,个人不断地跨越血缘与地缘关系,进行人际关系的经营,以至建构成跨越地域性的社交网络,甚而凝结出非血缘的社会团体——社盟。由此可见,城市的相关流动性已经刺激了社会关系的创造,也形成了新的文化表现方式。     

中共五大前后的瞿秋白

他,多才多艺,书法、绘画、音乐、戏曲、金石篆刻样样都精通,堪称党内才子。他对《国际歌》中翻译的“英特纳雄耐尔”,到现在都没有改变。比他大十八岁的鲁迅视他为知己,并题写“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”联语送给他。并说他的论文尤其好,皇皇大论在国内没有第二人。毛泽东曾说,如果他在,领导延安文艺运动该有多好。     

詹宏志 转型时代的书生

三十多年前,詹宏志离开家乡南投县草屯镇,带着半条棉被、两件衬衫、一本《荒漠甘泉》,高分考入台大经济系。棉被的另一半被他哥带走,那本《荒漠甘泉》是中学老师所赠,因为蒋经国的推荐成为当时的热门书。行李中还有一把“扁钻”——压扁的长铁钉,是那一代台湾人小时候所能拥有的最便宜的防身武器。临行前,母亲只吩咐他两件事：人多的地方不要去,千万不要写文章。当时略有文艺倾向的小孩大都受过此类教训,母亲们别无所求,只希望自己的孩子“苟全性命于乱世”。     

沈从丈出轨：恋上文艺女青年

沈从文与张兆和自1933年结婚,到1988年沈从文逝世,共同生活了55年之久。但沈从文也是个多情而浪漫的男人,先后追求过几个女人,他曾说：“打猎要打狮子,摘要摘天上的星星,追求要追求漂亮的女人。……女人虚情假意,不能说真话。”其实,这没有什么难以理解的,无非人性人情而已。沈从文曾经有过一段淡淡的婚外情,“第三者”人称“福建玫瑰”。