“凤姐”永远活在我们心中——《凤子一在舞台上 在人世间》出版座谈会暨首发式发言摘编

卞晋平(全国政协副秘书长)在纪念中国话剧百年之际,在凤子诞辰95周年和逝世10周年之时,我们在这里隆重集会,祝贺《凤子—在舞台上在人世间》一书的出版发行,并     

草根性、时代精神与文化创新

呼唤“文化创新”,是专家与大众、官方与民间的共同诉求。人们都厌倦粗劣的文化复制品,期待着令人耳目一新的作品出现。然而,文艺创作、文化生产何以获得原创性源泉呢?我想,文化“草根性”的开掘及时代精神的弘扬,是值得关注的两个方面。先议“草根性”的开掘。这是文化创新的深厚土壤。广义文化指“自然的人化”,即所谓“人文化成”,一切文化创造都深深植根于“人文”之中,也即深植于人民生活的轨迹之中,文化创造需要直接、间接地汲纳人民生活提供的营养。这便是“草根性”的意蕴所在。比如说,早已成为经典,被供奉于庙堂之     

笔墨解活舞春风——品味石东义花鸟画

石东义,笔名石寅,1962年生于甘肃临洮．祖籍江苏昆山．本科学历．现为兰州军区政治都艺创作室美术创作员,中国国画家协会常务理事,甘肃美兰画院院长,甘肃省美术家协会会员,在国内成功举办个人画展10余次．百余幅作品在海内外巡回展出,并被相关机构和海外友人收藏,有花鸟画教材,[第一段]     

当代书法家作品欣赏

张继 字续之,号皂白,四融斋主,1963年出生于河南省长葛县。原为中国石油书法家协会执行副主席兼秘书长,2004年6月特招入伍,现为中国人民解放军军事科学院政治部文艺创作室主任、中国书法家协会理事、中国书法家协会隶书专业委员会秘书长、东方印社社长、中华诗词学会会员等。     

太康道情剧《前进路上》的红火岁月

太康道情是河南省乃至全国的稀有剧种,因此,太康县道情剧团又被称为“天下第一团”。20世纪70年代初,该团排演了一出现代小戏《前进路上》,始料不及的是,该戏一炮打响,轰动全省乃至全国十几个省区,红红火火演出了八九年。我与《前进路上》的编剧韩锦超同志（河南省戏剧家协会会员）是初中同学,后来都当过教师,又都爱好文艺创作,加上两家相距只有百米,所以我们交往甚密,无话不谈。     

我在“初澜”写文章

坐落在礼士胡同中段的"创办",是国务院文化组文艺创作领导小组办公室的简称,有北院南院之分,北院是于会泳、浩亮、刘庆棠办公的重地,非经允许不得入内。南院才是我们这个集体写作班子(笔名初澜、江天)的聚集之所。两院门对着门,北院的权贵从来不与我们这些普通工作人员直接接触,有什么吩咐,都由"创办"主任转达,某篇文章炮制出来,也由他送审,如再有什么指示也由他传递下来。     

创作最好的作品奉献人民——学习习近平在文艺工作座谈会上的讲话有感

正习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:"每个时代都有每个时代的精神。中国精神就是我们当前这个时代的精神,是社会主义文艺的灵魂。"这些重要论述旗帜鲜明地提出了文艺创作的精神引领和价值引导,是中国特色社会主义文艺创作的起点和归宿,也是文艺作品能够跨越时空、成为旷世经典的前提和要领。当我们在解读这个要领的时候,还必须找到从认识到实践的路径。我在初步学习了总书记的讲话之后,感到可以从三个方面去理解。     

重庆市江津通俗文艺研究会成立

重庆市江津区首个本土通俗文艺研究社团诞生!重庆市江津通俗文艺研究会是全市首个通俗文艺研究的区级组织,目前已拥有110名会员,将致力于为群众提供喜闻乐见的通俗文艺作品。     

艺术源于生活:延安时期秧歌改造者的心路探析

学界对延安时期新秧歌运动的认识,至今大多聚焦于秧歌剧本的改造及其工具性价值上,对从城市走出、粗具现代艺术修养的秧歌改造者的思想转变、认知变化、情感起伏关注不够。其实,陕北秧歌之所以能够实现从民间舞台到政治舞台的华丽转身,秧歌改造者为适应乡土环境和以边区政治文化要求所做的创作转向至为关键。在整风要求、下乡经历和战争与革命动员需求等因素影响下,秧歌改造者通过其现代艺术修养提升了秧歌表演中的民间艺术水准,增强了战争与革命动员的宣传水平,同时也接受了面向工农兵进行文艺创作的新立场和新观念。从这个意义上讲,延安时期的新秧歌运动既升华了民间秧歌,也塑造了秧歌改造者,是中共政治文化与民间艺术形式有机融合的极佳范例之一。     

想起“大写十三年”

一部长达50集的电视剧，要看完它得有很大的耐心。一时没有合口味的节目，我怀着姑且一试的心情选择了《上海沧桑》(我历来不信报上的炒作)，竟一直看了下去，而且向朋友们推荐。见闻有限的我，似乎是头一次见到一部描写民族资产阶级的巨型作品，而且是通过一个家族的兴衰起落，