《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表及传播

“延安文艺座谈会”是我党于1942年5月在延安召开的旨在解决文艺创作以什么为指导思想以及“为什么人”而创作的立场原则问题的重要会议。毛泽东所作的《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》),系统地阐发了关于文艺创作和文艺批评的一系     

忆往昔峥嵘岁月，数今朝风流人物——我党文艺工作90年辉煌历程

九十年的风雨历程,中国共产党团结中华各族儿女进行了艰苦卓绝的斗争并取得了举世瞩目的伟大胜利。在栉风沐雨．披荆斩棘的道路上。我党对马克思主义文艺理论和对文艺事业自身规律的探索不断深化。党在各个历史时期的文艺政策从产生、规范到逐渐成熟．对我国的文艺创作和发展产生了重大而深远的影响。而作为我党政治宣传的重要组成部分,军队文艺工作始终伴随着我党我军不断发展壮大,结出累累硕果。     

我的修志情结

一个人在退休之后,难免要经常回忆他退休前的岁月,并在回忆中总结他一生的荣辱得失。我也是退休之人,退休前做过教师,从事过文艺创作,担任过基层文化单位的领导。但最值得我回忆和总结的,还是人生的最后一站——编修志书。     

想起“大写十三年”

一部长达50集的电视剧,要看完它得有很大的耐心。一时没有合口味的节目,我怀着姑且一试的心情选择了《上海沧桑》(我历来不信报上的炒作),竟一直看了下去,而且向朋友们推荐。见闻有限的我,似乎是头一次见到一部描写民族资产阶级的巨型作品,而且是通过一个家族的兴衰起落,     

陈登科的“瞒和骗”

读《"放卫星"的第一条新闻怎样发出?》(载《炎黄春秋》2011年第6期)之后,使我想到作家陈登科当年同方徨几乎一模一样的遭遇。所不同的是陈登科比方徨走得更远,由"瞒和骗"的新闻"升华"到文艺创作,写出了一系列散文、小说、电影剧本等作品,给他本人,也给那个时代留下了沉痛的教训。派往卧龙湖"监收监打"1958年的安徽也同全国一样,工业"大办钢     

姚拓先生之马华文学

姚拓先生,国际上一个著名华侨领袖、文学家、出版家、教育家,一个著名的置身于东南亚中华文化的使者。1950年起,他开始了文艺创作,出版的小说有《二表哥》、《弯弯的岸壁》、《四个结婚的故事》、《五里凹之花》、《姚拓小说选》;     

基于中华优秀传统文化的群众文艺创作

随着社会主义的迅速发展,人民群众的物质条件与生活水平不断的进行提高,人民群众慢慢的对文艺的创作过程和传播方式逐渐感兴趣,并且积极地参与到当地的文艺创作中去,进而全民参与的群众文艺创作也不断正在走向正轨.我国在迅速发展社会主义经济的同时也注重人民群众的文化建设工作.我国对群众的文艺创作工作正处于发展的阶段,仍然有许多问题...     

创新民族地区文艺创作人才队伍建设的思考——以湖南省城步苗族自治县为例

创新民族地区文艺创作人才队伍建设,各级党委政府重视文艺创作人才队伍建设工作是关键;应建立文艺创作人才数据库;完善民族文艺创作人才培养激励扶持考评机制;国家有关部门要从财力物力人力等方面,进一步加大对民族地区文艺创作人才队伍建设的帮扶力度;通过实施项目带动文艺创作人才队伍建设工程;建立与先进发达地区培训民族文艺创作人才的长效合作机制。     

三苏文艺创作解读

曾枣庄《时名谁可嗣,父子尽贤良——三苏父子在中国文化史上的地位》说:“一提起三苏,人们都会想到他们是文学家;一提起苏轼,人们就会想到他是通才。其实,三苏都是通才、全才,父子三人不仅在文学史,而且在政治史、思想史、史学史、艺术史上都有巨大的成就、崇高的地位。     

妙造自然，回归自然——余任天先生实录

任天先生逝世前半小时,我闻讯从上海赶回杭州。那时他刚从昏迷中苏醒过来,虽声息渐微,但是思维仍清晰。家人都已到齐,我是唯一的“外人”。四十年的亦师亦友,我能赶回来送终,既是我的灵犀一点,想必亦是他本人所希望的。他本来病目,此刻眼神已散,但犹能听得见我的呼唤。