论三峡旧志所载石刻文献及其价值

明清以来的三峡旧志登载了本地大量的石刻文献,这些石刻文献主要分布在三峡地区腹地奉节县的长江峡口石壁、万县的天子城和岑公洞、云阳县的龙脊石等地,具有代表性的有《宋中兴圣德颂》《天城石壁记》《大宁监创筑天賜城记》三种.三峡旧志所载的石刻文献有助于我们研究三峡地区的历史,弥补正史的不足,认识三峡地区重要的军事地位、书法艺术成...     

解读从《红黄蓝构图》到《百老汇爵士乐》的艺术价值

蒙德里安的作品清楚地展示了他从写实主义到几何抽象进程中所做的努力和取得的成就。蒙德里安将他的哲学思想与符号学家索绪尔的构成语言要素规则以及古希腊经典黄金比率等相结合,采用绘画的形式来体现,创造出一种几何抽象的绘画语言。《红黄蓝构图》是蒙德里安具有代表性的几何抽象风格作品之一。之后蒙德里安因第二次世界大战逃到美国,他在纽约仅仅生活了四年便去世了。虽然是短暂的四年,但是这座繁华的大都市与激昂的爵士乐却深深吸引了蒙德里安,在这里他创作了《百老汇爵士乐》,这是他艺术生涯的最后一个新发展。在这过程中,我们可以看到蒙德里安的作品一直不断地在创新,一直在不停歇地追求艺术的共性。     

英藏、中藏西夏文《明咒母王大孔雀经》残片补正

《英藏黑水城文献》中有很多《明咒母王大孔雀经》内容的残片,已经定名为《种咒王荫大孔雀经》的残片共有7件,其中名实相符的共有5件。本文在参照俄藏西夏文《明咒母王大孔雀经》的基础之上,在《英藏黑水城文献》当中新定名了 14件《明咒母王大孔雀经》残片,有些残片可进行缀合。此外,对中藏中错定的《佛母大孔雀明王经》残页进行了更正。     

西夏文世俗文献中的通假字续考

本文对新发现的西夏文世俗文献通假字进行了考释。新考的部分通假字可以使我们对相关文句解读、辞书释义和收词等产生新的认识。     

《荆楚岁时记》岁首占候风俗的文献考辨

今传宝颜堂秘笈本《荆楚岁时记》记有古代岁首诸日特别是人日的年日称谓和占候习俗,对此,学者或以为其反映了失传的七日创世神话,或以为是岁占风俗,但是我们若从文献聚散及其反映的民俗传承历史加以考辨,可知《荆楚岁时记》原本并不具有占候文字,岁占民俗主要在宋代以后发展起来,隋唐以前的岁首诸日也基本是作为年日而存在的。     

从一件王懿荣手札谈民间文献类文物的收集

银雀山汉墓竹简博物馆藏有一封王懿荣写给张允勷的草书信札,信札内容是王懿荣与张允勷初次见面后托张允勷代为购买书画。王懿荣广为人知,张允勷是清代收藏名家,但其生平在文献中记录甚少。文章从这封信札入手,尽可能搜集张允勷其人其事相关资料,向读者介绍王懿荣与张允勷这一段收藏界的佳话,并对民间文献类文物的收集进行探讨。     

论红石峡文物古迹的价值属性

任何一个事物都有它自己的价值属性。红石峡文物古迹也不例外。作为榆林名胜古迹代表的红石峡,各类文物古迹达300余处。文章就红石峡文物古迹的价值属性加以论述,以便我们更好地了解、研究、宣传、保护、利用红石峡文物古迹。     

浅谈山西博物院古籍文献再生性保护工作实践

古籍文献是我国的重要文化遗产,也是博物馆资源建设的重要组成部分。利用扫描、拍照等电子技术,将古籍文献的纸质内容转换为便捷的数字资源,是古籍再生性保护的重要手段,也是古籍整理未来的方向。本文通过揭示院藏古籍特色及再生性保护的必要性,引入山西博物院古籍文献数字化保护的具体工作实践及数据库平台的建立,其目的是解决古籍整理、保护与利用之间的矛盾,实现馆际间古籍数字资源的交流与共享,最终使信息资源能够更大限度地惠及更多的人。     

高校博物馆文创产品开发初探——以哈尔滨师范大学文博馆为例

伴随近年来高校博物馆逐渐进入公共视野,作为提高知名度、拉近馆群距离的有效方式,文创产品开发在高校博物馆建设中备受关注。文章以哈尔滨师范大学文博馆为对象,分析当前高校博物馆在发展文创产业过程中面临的困境及其原因,为突破其发展桎梏探索方法与途径。基于实地调查,思考最适合该馆的文创产品设计与开发策略,以问卷调查寻找文创产品与受众需求的最佳契合点,并根据以上研究制定该馆在发展中所需要的文创产品设计思路,为文创开发与高校博物馆建设的有机结合提供独特思考。     

博物馆馆藏红色文献保护利用研究

红色资源是党和国家的宝贵财富,红色文献是红色资源的重要组成部分。作为现代公共文化服务机构,博物馆承担着红色文献收藏、研究、保护与宣传教育的社会职责。作者重点从博物馆馆藏红色文献收藏与整理、保存与保护、利用与传播等方面进行分析探讨,以更好地促进博物馆馆藏红色文献“活起来”。