加强福州文物市场和古建筑管理刍议

福州历史悠久,人文荟萃,文明昌盛,留有众多的文物。作为一种珍贵的、不可再生的遗产,它不仅是记录着先民的灿烂文化的历史见证,而且通过无形的、长期的辐射和多方的传播,影响着一代又一代人。因此,文物保护显得异常重要,它可以说是_项功在当代、利在千秋的事业。     

“坎曼尔诗签”真乎,伪乎?

我国新疆出土于唐代元和年间的“坎曼尔诗签” ,在70年代初期于北京展出后 ,学术界引起很大震动 ,但也产生了一些不同观点的争论。本文围绕“诗签”的真伪问题 ,对主要观点作了述评     

一个爱国知识分子的人生道路——读《九十春秋——敦煌五十年》随感

享誉世界的敦煌学专家、中国油画艺术的开拓者、著名艺术教育家常书鸿先生,一生执着于艺术,为保护敦煌文物、弘扬祖国文化而奋斗不息。通过常先生自传体回忆录《九十春秋——敦煌五十年》,可以解读一个爱国知识分子的人生历程,使后来者获得有益的思想启迪和精神养料。     

简述藏族岩画、石窟、石碑的分布与内容

一、岩画是藏族先民心灵世界的物化 岩画是古代藏族先民记录在石头上的形象史书,它从多方面揭示了古代先民的生产劳动、社会生活、哲学思想、宗教信仰、人们的心理活动、审美观念等丰富内容,是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。所以,藏族岩画本身的科学和艺术价值正日益为当今的人类所看重。藏族岩画是世界岩画中的一颗珍宝,它对藏族     

唐代金开元及其用途考

1970年10月,西安市南郊何家村发现一处唐代窖藏,出土金银器玉器等各种文物一千多件,其中有30枚金质的开元通宝钱(图一),这是唐代金开元的首次发现,也是唯一的一次发现,引起了人们的关注。陈尊祥先生在评述何家村窖藏出土的39类466枚钱币时,对这30枚金开元做了简单的介绍。由于金开元稀少罕见,人们对它的认识和研究还是很不够的。笔者经过多年仔细观察研究,对其有了较多的认识。现将这30枚金开元的详细资料列表于下(表一)。     

尉迟寺聚落遗址的初步探讨

近些年来,史学界在探讨中国早期文明起源的课题上下了很大的功夫,主要在田野工作上给予了一定的投入,力求在有关的迹象中,去捕捉与早期文明相关的资料。     

论登封告成王城岗遗址为禹都阳城说——兼与《禹都阳城即濮阳说》一文商榷

禹都阳城,古无异说。但阳城的具体位置,历来却众说纷纭,迄无定论。所以指望用文献记载来解决这个问题,是有困难的。因此,中国科学院(即现在的中国社会科学院)考古研究所研究员、著名的古史学家、考古学家徐旭生先生,提出利用文献记载结合田野考古实地调查来解决问题。他在分析和研究有关文献记载的基础上,于1959年夏天,以70高龄亲赴豫西四县进行“夏墟”的考古调查。调查的第一站是登封县,先在县城附近调查了几处遗址以后,即动身前往文献上记载的颖川阳城,即登封告成镇开展调查,在镇的西面约1公里处发现了八方遗址。     

汉长安城“斗城说”的再思考

西汉长安城规模宏大、布局精巧,作为西汉王朝的首都,在形制上与后来都城的工整严密颇为不同,城墙呈不规则形。据考古发掘,南墙中部南凸,东段偏北,西段偏南;西墙南、北两段错开;西北部分曲折延伸;只有东墙完整平直。这种现象特点引人关注。《三辅黄图》日：“城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼汉京城为斗城是也”。认为是有意模仿天象。元代李好文反对此说：“《三辅黄图》及《周地图》日：‘南为南斗形,北为北斗形’,今观城形,信然。然汉志及班、张二赋皆无此说。予尝以事理考之,恐非有意为也。盖长乐、未央,赞5侯(萧何)所作,皆据岗阜之势,周二十余里,宫殿数十余区。     

关于河南永城保安山二号墓墓主问题

河南永城芒砀山西汉梁王陵群的考古调查、勘探与发掘,是汉代大型陵墓考古的重要收获。特别是《永城西汉梁国王陵与寝园》(以下简称《报告》)一书的出版,详尽介绍了梁王陵群的分布、保安山陵园及“孝园”的结构布局、保安山二号墓的形制和出土遗物以及保安山陵园内发现的小型汉墓等资料,对于深入研究西汉梁国王陵的地面建制、陵内构造等埋葬制度大有裨益。笔者读完这本发掘报告后,对作者关于保安山二号墓墓主的论定表示怀疑：规模如此巨大的陵墓,墓主应为梁王,而不是王后。     

“禁圃”瓦当及禁圃有关的问题

瓦当是中国古代文化中有特色的文物之一,故为学者及收藏家所珍视。近世以来有关瓦当的图录论著蔚为大观,而其中的秦汉文字瓦当,因往往蕴涵有深厚的历史文化背景,则倍受研究者的关注。近期,陕西省考古研究所在户县新得“禁圃”文字瓦当一件。经查著录,