生死轮回史——一部来自敦煌的藏文叙事文献(一)

文章在系统梳理法国国家图书馆和大英图书馆所藏9份敦煌藏文文献《生死轮回史》的基础上,提供了该写本的全文英译,并对其与其他敦煌文献的关系以及该写本的写作经典来源、作者、时间等进行了深入的分析。作者通过分析文本,提出了这部《生死轮回史》和其后的《回向》、《通向天界之路》是一个三部曲的假设,认为其作者是一位吐蕃佛教徒,成书年代当为公元800年左右。文章认为,这部《生死轮回史》的灵感来源于佛经《华严经·入法界品》,最后又提到《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,但内容和目的却是前佛教时期的生死态度和安乐观念,这一点形象地揭示了佛教传播者在西藏的第一次努力。虽然当时佛教已传入西藏,但本土宗教的影响依然没有消退,因此机敏的佛教徒在保留本土宗教一些根本性观念的同时,另一方面积极地用相似的佛教概念去改造它。就写本而言,佛教传播者保留了当时人们死后转生天界或至少脱离恶趣的愿望和最终的归宿地,最终却说明要实现这种愿望就要放弃原有的仪轨并逐渐接受佛教的修持。     

辛亥革命后中国社会的解构与重构

辛亥革命开启了中国社会重构这一历程,它经历了开启时代、整合时代及重构时代三个阶段。辛亥革命后中国经历了一个由有序—无序—社会整合—到重新有序化的构建过程。     

今天为什么要阅读经典

正我们今天所处的时代,是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度加以解读。那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代,我们还需要阅读经典吗?实际情况是,现在在中国,别说经典,很多人连书都不喜欢读了。不读书的理由有很多,比如因为现代社会节奏快,工作太忙,诱惑太多。尤其电视、网络等的冲击远远超过文字阅     

“新”的老师才会有“新”的课堂——第七届全国小学英语课堂教学观后感

本篇论文是以今年"第七届全国小学英语课堂教学观摩研讨会"为启发点,并结合自身的教学所得,从课堂的构建基础、严谨设计、高效深入、积极延伸四个方面,来例证——"新"的老师才会有"新"的课堂。     

作文,我征服了你

又到了黑色星期五,老师像往常一样布置着作业:"美文一篇。"哎!又要写作文,还要求是美文,真是烦死了。自从上次考试,我的作文得了个C之后,我就对写作产生了恐惧。因此,一到星期五,一听到要写作文,我不仅丝毫没有了周末的快乐,而且还产生了无尽的烦恼。     

京都的艺伎回忆录

我的京都之旅有明确的目标：为关于艺伎的毕业论文做实地调查。艺伎之于京都,太像一个旅游书上的标签,渲染着阴柔的、魅惑的、欲拒还迎的东方形象。可我想去看看白色面具背后的那个世界,这对于偏重文本分析的论文来说,倒是个冠冕堂皇的游玩借口。     

指导学生由朗读走入文本

语文具有熏陶和感染作用。小语教材中选编的课文,或揭示深刻的人生哲理,或描绘优美的自然风光,或闪耀着智慧的光芒,或弥漫着温馨的至爱亲情……语文教学的意义不仅局限于交给学生某种语文知识,培养解决问题的能力,更重要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响一个人情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、对人生的认识,对生活的体验。学生朗读学习的过程就是学生体验的过程,就是学生以自己的不同需要、价值取向、情感结构、已有的人生经历等完整的“自我”去理解、去感受、去建构的一个意义生成过程。     

语文“拓展”教学的误区

《语文课标》中指出“注重跨领域学习,拓展语文学习的范围。”于是“拓展”教学便应运而生。“拓展”即“由语文课内向课外的适当延伸,它实质上是一种迁移教学”。不可否认,恰当的“拓展”教学可以帮助学生解读文本,扩充语文学习的容量。“拓展”教学已成为语文课堂教学的时尚形式,因此,有必要对“拓展”教学这一理念下的语文课堂教学进行再现与剪切,找出“拓展”教学无效的误区,从多角度对“拓展”教学病态进行反思与纠偏,以期建构有效的“拓展”教学。     

清代新疆地方志的优秀之作——《新疆图志·建置志》

清代新疆建省后唯一一部通志《新疆图志》中建置部分,修纂体例完备、史料来源丰富,修志思想体现关注民生的先进思想的倾向。该分志引文广博：清代之前的西域历史,由于缺乏文献档案,正史中西域传、地理志的相关内容是其引用和考证的主要史料来源;清代的内容,则主要借鉴了清代方略、奏章等档案中的记载以及西北边疆史地学的成果,并大量参照了新疆各地乡土志提供的实地调查材料。虽存在内容上的疏漏、时代上的局限,但对当今清代新疆史的研究以及地方志的修纂仍具有很高的史料价值和参考价值。     

历史的“硬性”与解释的“弹性”——兼论安克斯密特与扎戈林的争论

安克斯密特的“文本权威消失”一说,引发了对文本与解释之间关系的思考,虽然文本在史学研究中的“硬性”是不容否认的,但随着史学研究活动的逐步推进、层层深化,文本的“硬性”越来越“弱化”,而史家解释的“弹性”却越来越明显。