面向新世纪的中国史学理论研究（下）——重视中西史学比较中的社会学视野问题

中西史学比较,大体包括两方面的内容：其一是中西历史进程中所表现出的问题,无论是具有可比性的一般的历史过程,还是与这些过程密切相连的理论问题;其二是中西史学自身发展中的问题。本所谈到的即是这方面的内容。但是应该说明的是这仅仅是其中的一个方面,而不是全部的内容。     

共和时期罗马演说术史钩沉

系统的罗马演说术史研究是罗马文化史的一个重要课题.但囿于史料的限制,这一研究困难重重.西塞罗的<布鲁图>一书为我们提供了共和时期罗马演说术史的一条比较清晰的发展路径.循此路径探索,有可能走进充满永恒魅力的罗马文化的殿堂.     

中日两国官方史学及其近代转型的比较

中国古代的官方史学,具有制度化、组织化并且纳入政权机制的特点,这是区别于西方史学的重要特征.这种文化传统影响古代日本,使之也出现官方史学.但中日两国的传统官方史学存在着明显区别,这表现于修史的组织机制、修史成果格局和史学理念三个方面.时至近代.中日两国官方史学先后转型,但表现不同.中日两国都未能彻底摆脱官方史学传统,也不能完全将之保持,特别是日本明治时期做出复兴官方修史的努力,终归失败,说明官方史学虽然影响力很大,却不是史学发展的普遍方式,难免走向衰落.     

盛乐、平城地区北魏鲜卑、汉人墓葬比较分析

北魏是拓跋鲜卑建立的政权,盛乐、平城是其早期建都的地方,在这两个地区遗留下了较多北魏时期墓葬。其中有一些墓葬可通过墓志铭文或其他标有文字的遗物判断出墓主人的族属,本文通过这些墓葬归纳出鲜卑、汉墓的主要特征和区别,进而辨别其他族属不明确的墓葬属性。最后根据鲜卑、汉墓所反映出的联系和区别,总结鲜卑、汉两者相互影响相互融合历史进程。     

共和国晚期至帝国初期古罗马人的希腊观

公元前3世纪初至公元1世纪初,罗马经历了重要的文化转型,罗马文化受到希腊文化的全面影响。在此转型期中,罗马人对希腊的态度非常复杂,用两分法来分析这种态度并不合适。本文从紧张忧虑、反观比较和鉴别选择三种态度分析罗马人的希腊观,认为在同希腊的对照中,罗马人进一步明确了自己的文化身份。     

不同经营模式下的"社区参与"机制比较研究——以古村落旅游为例

本文通过实地调查、文献分析、比较研究等方法。分别对处于不同经营模式下的古村落——福建省永定县洪坑村、福建省武夷山市下梅村和安徽省黟县西递村的社区参与问题进行研究,在剖析其现状的基础上,以社区参与机制为视角,从利益表达机制、利益分配机制、利益补偿机制、利益激励机制四个维度对三种不同经营模式下的社区参与作比较分析与思考。     

三星堆金杖外来文化因素蠡测

三星堆出土的金杖有着丰富的内涵,学者们对其作过多方面的探讨.本文结合东西方出土资料,对金杖作了比较研究,对其外来文化因素加以分析,认为西方有使用权杖的传统,三星堆金杖有许多相似之处,揭示了文化的交流与传播,说明了古蜀文明的开放特征.     

马克思主义中国化的文本学阐释一《反对本本主义》

《反对本本主义》是毛泽东同志于1930年5月完成的专门论述调查研究的著作。该文在论述调查研究的工作方法和重要性的同时,通篇蕴含着实事求是,一切从实际出发的思想路线和唯物主义的哲学思想,被认为是毛泽东哲学思想形成的重要标志,是马克思主义中国化的第一次文本学阐释。     

阴阳五行理论应用于传统医学和农学的比较

阴阳五行理论作为中国的传统哲学思想之一,对医学和农学产生过深刻的影响。但是,阴阳五行理论在应用于传统医学和农学的发展历程上出现了严重的分歧。阴阳五行理论至今还用于中医的临床实践中,而其对传统农学的影响在明清之后就渐渐地退出了历史的舞台。本文以阴阳五行理论在中医和传统农学中的发展特点为途径,比较分析它运用于医学的成功和农学失败的原因。     

高原行

<正>高原是个神秘的地方,一个偶然的机会,我和朋友来到了甘南草原。那里的生活条件比较艰苦,在平凡而普通的日子里,我们发现,那里的人们有着坦荡的胸怀和阳光般的笑脸,有着和我们同样的幸福和快乐。于是,我们拍摄下了那里的美好时光,希望有机会再去那里看望那些可爱的高原的朋友。