基于内容分析法的城市历史街区意象研究——以上海衡山路-复兴路历史街区为例

本文从个性、结构和意蕴这个3个意象理论的基础性构成元素出发,以国内外游客的网络游记、评论等文本为研究材料,采用内容分析法对国内外游客游览过历史街区后产生的意象进行对比分析.研究发现,国内外游客感知到的意象在个性和结构方面存在较大差异.在个性方面,将提取出的特征词归纳为4个主题特征并计算出了4个主题的强度:国内游客对于丰富的历史文化遗存(338.43)和优美的城市景观(377.91)的感知分别高于国外游客(140.32,179.05);而国外游客对于独特的人文风情(400.96)与现代的都市生活(300.96)的感知分别高于国内游客(188.84,254.54).在结构方面,从国内外样本中提取出的高频地名分别为29个和4个,国内游客对于区域的空间感知度明显高于国外游客.意蕴方面,国内外游客差别不大,国内外游客的正面情感数量分别占到各自总数的59％和55％,大多数游客从中获得了较好的旅游体验;但国外样本中的负面情感(16％)高于国内样本中的负面情感(9％).因此,需要针对国内外游客的不同特点,有针对性地对上海历史街区的旅游进行开发.     

幼儿园绘本教学的活动策略

正作为儿童早期阅读材料的新生力量——绘本,以其出色的创意、联想、幽默的表现手法和丰富的人文精神,深受孩子的喜爱。绘本图文并茂,画面精美,更符合儿童形象性思维的特点,尤其适合幼儿阶段的孩子阅读。它不仅可以激发孩子的阅读兴趣,开拓想象空间,还能全面帮助孩子建构精神,培养多元智能。因而,"幼儿绘本阅读"作为一种新的阅读方式走进幼儿园,走近孩子,在一定程度上弥补了纯文本阅读的局限。     

生死轮回史——一部来自敦煌的藏文叙事文献(一)

文章在系统梳理法国国家图书馆和大英图书馆所藏9份敦煌藏文文献《生死轮回史》的基础上,提供了该写本的全文英译,并对其与其他敦煌文献的关系以及该写本的写作经典来源、作者、时间等进行了深入的分析。作者通过分析文本,提出了这部《生死轮回史》和其后的《回向》、《通向天界之路》是一个三部曲的假设,认为其作者是一位吐蕃佛教徒,成书年代当为公元800年左右。文章认为,这部《生死轮回史》的灵感来源于佛经《华严经·入法界品》,最后又提到《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,但内容和目的却是前佛教时期的生死态度和安乐观念,这一点形象地揭示了佛教传播者在西藏的第一次努力。虽然当时佛教已传入西藏,但本土宗教的影响依然没有消退,因此机敏的佛教徒在保留本土宗教一些根本性观念的同时,另一方面积极地用相似的佛教概念去改造它。就写本而言,佛教传播者保留了当时人们死后转生天界或至少脱离恶趣的愿望和最终的归宿地,最终却说明要实现这种愿望就要放弃原有的仪轨并逐渐接受佛教的修持。     

今天为什么要阅读经典

正我们今天所处的时代,是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度加以解读。那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代,我们还需要阅读经典吗?实际情况是,现在在中国,别说经典,很多人连书都不喜欢读了。不读书的理由有很多,比如因为现代社会节奏快,工作太忙,诱惑太多。尤其电视、网络等的冲击远远超过文字阅     

“新”的老师才会有“新”的课堂——第七届全国小学英语课堂教学观后感

本篇论文是以今年"第七届全国小学英语课堂教学观摩研讨会"为启发点,并结合自身的教学所得,从课堂的构建基础、严谨设计、高效深入、积极延伸四个方面,来例证——"新"的老师才会有"新"的课堂。     

作文,我征服了你

又到了黑色星期五,老师像往常一样布置着作业:"美文一篇。"哎!又要写作文,还要求是美文,真是烦死了。自从上次考试,我的作文得了个C之后,我就对写作产生了恐惧。因此,一到星期五,一听到要写作文,我不仅丝毫没有了周末的快乐,而且还产生了无尽的烦恼。     

京都的艺伎回忆录

我的京都之旅有明确的目标：为关于艺伎的毕业论文做实地调查。艺伎之于京都,太像一个旅游书上的标签,渲染着阴柔的、魅惑的、欲拒还迎的东方形象。可我想去看看白色面具背后的那个世界,这对于偏重文本分析的论文来说,倒是个冠冕堂皇的游玩借口。     

指导学生由朗读走入文本

语文具有熏陶和感染作用。小语教材中选编的课文,或揭示深刻的人生哲理,或描绘优美的自然风光,或闪耀着智慧的光芒,或弥漫着温馨的至爱亲情……语文教学的意义不仅局限于交给学生某种语文知识,培养解决问题的能力,更重要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响一个人情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、对人生的认识,对生活的体验。学生朗读学习的过程就是学生体验的过程,就是学生以自己的不同需要、价值取向、情感结构、已有的人生经历等完整的“自我”去理解、去感受、去建构的一个意义生成过程。     

语文“拓展”教学的误区

《语文课标》中指出“注重跨领域学习,拓展语文学习的范围。”于是“拓展”教学便应运而生。“拓展”即“由语文课内向课外的适当延伸,它实质上是一种迁移教学”。不可否认,恰当的“拓展”教学可以帮助学生解读文本,扩充语文学习的容量。“拓展”教学已成为语文课堂教学的时尚形式,因此,有必要对“拓展”教学这一理念下的语文课堂教学进行再现与剪切,找出“拓展”教学无效的误区,从多角度对“拓展”教学病态进行反思与纠偏,以期建构有效的“拓展”教学。     

清代新疆地方志的优秀之作——《新疆图志·建置志》

清代新疆建省后唯一一部通志《新疆图志》中建置部分,修纂体例完备、史料来源丰富,修志思想体现关注民生的先进思想的倾向。该分志引文广博：清代之前的西域历史,由于缺乏文献档案,正史中西域传、地理志的相关内容是其引用和考证的主要史料来源;清代的内容,则主要借鉴了清代方略、奏章等档案中的记载以及西北边疆史地学的成果,并大量参照了新疆各地乡土志提供的实地调查材料。虽存在内容上的疏漏、时代上的局限,但对当今清代新疆史的研究以及地方志的修纂仍具有很高的史料价值和参考价值。