文庙奇碑

到武威必去庙,因为这座规模宏阔,已有近700多年历史的古建筑群落是见证武威,甚至可以说是见证整个河西走廊化教育发展的缩影。进庙则必参观西夏碑,因为此碑不仅见证了一个建立国家达200年之久的少数民族政权西夏国,还见证了他们创造的比繁体汉字还要复杂的西夏字。因此,阅读明白了庙与西夏奇碑,也就明白了半个武威。     

文庙秋韵

一连几场秋雨,淅淅沥沥,缠缠绵绵,武威的城市和乡村似乎一下子安静了下来,田野上少了许多忙碌的身影,城市里也少了几分夏日的聒燥和喧闹。武威文庙,这座有着近600年历史的古建筑也在秋雨的洗礼后,显得绿树更绿、红墙更红,     

西安府文庙空间布局浅探

西安府文庙的空间布局是在多种因素作用下形成发展的,它的形成受到文庙建筑规制、儒家思想以及曲阜孔庙的影响,具有地方文庙的共同特点。但是由于特殊的区划情况,形成极其少见的文庙与学宫在空间上“一庙三学,翼比朋翔”的布局。同时,由于西安府文庙藏碑的不断增加,碑林部分比重逐渐增大,最终取代别的建筑成为文庙的后续空间。     

大同府文庙沿革

大同府文庙即大同府学,是大同传承儒学文化的符号。唐、宋以来,遍布中国境内的各级官学多以儒学和孔庙相结合的形式存在。祭祀先圣孔子,培养儒学人才,故称为庙学,又称学宫、文庙。孔庙是学宫的信仰中心,儒学是学宫的存在依据。地方庙学（文庙）一般位于各地的府、州、     

清源文庙大成殿建筑特征分析

清源文庙坐落在山西省清徐县城赵家街西北隅莲花池畔,占地六千多平方米,是县城保存至今规模最大且较完整的一座庙宇,2006年被国务院列为全国重点文物保护单位。清源文庙坐北朝南,三进院落,中轴线上建筑从南到北现存有泮池、戟门、大成殿,二进院大成殿东西两侧现存有东、西庑,三进院东侧从南到北现存东碑廊、     

河北正定古城考古勘察简报（二）

为配合正定古城基础项目建设,恢复古城历史风貌,2019年2月至9月,河北省文物研究所(今河北省文物考古研究院)先后对正定城区内的城隍庙遗址、东城墙合围工程项目区域、广惠寺华塔东部更新整治工程项目区域、府文庙外围环境整治工程项目区域、育才街道路整治工程项目区域等进行了考古勘察,基本明确了五处遗址的文化层堆积情况,确认了城隍庙主体建筑位置及整体布局,东城门以南缺失东城墙的位置、结构、保存状况,府文庙泮池位置及结构,唐五代时期真定城子城西城墙的结构、范围等,出土了一批建筑构件和碑刻等遗物,为研究正定古城历史时期城市布局与功能提供了重要资料。     

广安文庙调查纪要

广安文庙是近期发现的一座明清古建筑群,以其宏敞的规模,大、小木作技术的使用,形成独特的建筑风格和地方特色.     

哈尔滨文庙

<正>哈尔滨文庙坐落在哈尔滨市南岗区文庙街25号,哈尔滨工程大学院内的哈尔滨文庙,是为祭祀中国古代杰出的教育家、思想家孔子而建筑的。它始建于1926年,建成于1929年。原占地面积6万平方米,现2.3万平方米,建筑面积5674平方米。其规模仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙,但由于它是11开间的,等级确是全国之最。山东曲阜孔庙和北京孔庙为9开间的,小的还有5开间、3开     

福州市博物馆藏明代福州府儒学文庙祭器

福州市博物馆藏有一批明代铜器,按其自铭,有铜豆、铜笾、铜、铜簋、铜鼎5种,共17件。根据器身上的铭文可确定这批铜器是明代福州府儒学文庙的祭祀用器,铸造于成化三年(1467),与《八闽通志》《福州府志》的记载相合,是研究明代福州府文庙祭祀和明代铜器的珍贵实物资料。     

德阳文庙的建筑特色

德阳庙始建于南宋时期。现存建筑基本为清代道光的格局。德阳庙由于地域、经济状况、地方统治对儒家思想认同程度的差异,一些建筑出现了与众不同的情况。从而形成了鲜明的地方特色。