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101.
意境是中华民族独创的一个美学概念,人们常说"言有尽而意无究",本文试图从中国的文化基石——汉字形式入手,分别从汉字的结构层面和语音层两个方面分析汉字是如何对文学意境产生影响的. 相似文献
102.
20世纪的文学研究从俄国形式主义开始,各种文艺批评理论把重心转向文学作品本身,试图找出文学作品区别于其他文化形式而作为“文学”特有的本质属性,从而趋于内敛,以至于形成所谓的“精英文学”,有了高雅和通俗之分,与大众脱离,甚至出现了文学理论的“终结”。但随着文学及其理论的发展,人们逐渐认识到这一趋势的有限性,并且随着社会生活的发展,文学形式发生变化,大众文化兴起而发生文化转向,成为“文化研究”兴起的一个重要原因。 相似文献
103.
工业化,特别是新型工业化是影响黑龙江省经济发展的关键问题,省第十界党代会的报告中明确指出:要“加快新型工业化进程”。栗战书省长在省委十届五次全体会议的讲话中再次强调指出:“强化工业主导地位”,“要把推进工业化作为加快发展的核心战略,走新型工业化道路,以工业化跨越带动全省发展跨越。”近年来,经过全省人民的共同努力,我省经济,尤其是工业经济获得了长足进步,取得了可喜成绩。 相似文献
104.
“第三条道路”理论对发展中国特色社会主义的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
"第三条道路"是资本主义国家为解决自身在经济全球化过程中出现的新的不平等和非正义等社会和经济危机,从国家政治和执政党的角度提出的一种关于经济社会发展的新的理论和实践。其理论和实践探索对我国未来经济和社会改革目标的制定和策略选择,以及我国解决全球化时代社会经济发展中面临的各种新问题具有极其重要的理论和现实指导意义。 相似文献
105.
在一个城市的发展道路上,总有一些影响深远的重大事件,会成为人们的集体记忆,即使时过境迁,也会泛起涟漪…… 相似文献
106.
107.
包世臣认为,为文除要严守文法,做到“其言有序”外,还要做到“其言有物”,而且就“其言有序”和“其言有物”比较而言,后者具有更为重要的意义。他的一个基本观点是认为,“文字之教”的基本功能是“成其俗”。因此,他主张文学家要介入社会,关心国计民生。与此相联系,他主张为文要“崇实”而反对“致饰”。包世臣诗论的核心,是儒家的诗教原则。当然,作为嘉道年间的重要诗人,包世臣也特别重视诗的艺术性。首先,他认为写诗要直抒胸臆,“言为心声”;其次,他主张华实结合,朴质得宜,反对华而不实,尤其反对“侈于声色”;第三,他虽然反对“侈于声色”,但不反对韵律,认为写诗要讲求平仄。基于上述见解,包世臣将诗分成上、次、下三类。包世臣的文学成就,主要表现在两个方面,一是文,二是诗。尤其是他的诗,无论形式的多样性,还是题材的广泛性,以及内容的思想性与艺术性的统一,在嘉道年间的诗人中都是一流的。 相似文献
108.
109.
尹湛纳希是蒙古民族最伟大的文学家,蒙古族文学自尹湛纳希进入一个新里程.本文主要介绍了尹湛纳希的家世以及对中国蒙古族文学的杰出贡献. 相似文献
110.
送别诗作为旅游文化的组成元素,对旅游开发有着重要的意义。本文探索古代的祖饯仪式,揭示送别诗的起因,并结合古代文史资料对送别诗进行合理的归类,以期促进送别诗个案的研究与运用,从而推动旅游文学的深度开拓。 相似文献