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131.
132.
中国的传统文化被称之为阴性文化,而中国的这种阴性文化传统在先秦诸子的儒、道两家思想中已形成了较为系统的理论。本文对此进行具体探寻,并在中国古代文学作品中找寻阴性文化的印记。 相似文献
133.
2007年宋史研究取得很大进展,据不完全统计,出版的研究著作和论文集约50余种,论文约600余篇,与上一年度基本持平。现将主要内容综述如下,限于篇幅、信息与学识的不足,难免有所遗漏,敬请方家补正。 相似文献
134.
2002年,方志理论建设继续推进,修志实践总结与续修研究并行,21部新著联袂出版(据不完全统计),是当年的一件大事,也构成“盛世修志”的又一重要举措。新著大体可分为4类。 相似文献
135.
136.
詹锳先生已去世一年了,但他的名字却与二十世纪的李白研究紧紧地联在一起。詹镆先生一生致力于中国古代学的教学和研究,对唐代学和中国古代论方面均有很深的造诣,尤其是在李白研究和《心雕龙》研究的领域中,取得了杰出的成就。现就先生的李白研究方面,略陈管见。 相似文献
137.
138.
139.
1986年,广西社会科学院文学研究所承担了自治区少数民族古籍整理领导小组下达的整理任务。我与刘映华、丘振声、岑贤安等7人,先后到广西图书馆、桂林图书馆等单位,对止于民国的历代地方汉文文献进行了一次全面普查登记,填写了约700张内容提要卡片。据图书馆的专家说,这是一次空前的大规模的普查活动,也是图书馆的一次破例的接待活动。 相似文献
140.
王兵 《华侨华人历史研究》2016,(4):10-18
论文从早期中国驻新加坡领事左秉隆、黄遵宪对新加坡文教事业的贡献,流寓文人邱菽园主导的文学活动以及卫铸生、丘逢甲、康有为等过境文人的积极参与三个方面,论证了一批华人"类士群体"是19世纪末20世纪初建构新加坡本地文化空间、提高新加坡华人社群文化素养的中坚力量。这个类士群体的形成离不开两任驻新领事官所创办的文学社团的辛勤培育,离不开寓居星洲的文化名人邱菽园的强力推动,也离不开过境文人的积极参与。这三方面的力量各有优势,缺一不可。 相似文献