浅析中国古代的“阴性文化”

中国的传统文化被称之为阴性文化,而中国的这种阴性文化传统在先秦诸子的儒、道两家思想中已形成了较为系统的理论。本文对此进行具体探寻,并在中国古代文学作品中找寻阴性文化的印记。     

考拉的烦恼

这个时代的姑娘,人人都把减肥挂嘴边,瘦成排骨也嚷嚷着＂胖死了＂。但只有考拉是真的胖。大热天里,看到她肥厚的下巴和圆滚滚的臂膀,会觉得温度骤然升高。     

詹锳先生与二十世纪李白研究

詹锳先生已去世一年了，但他的名字却与二十世纪的李白研究紧紧地联在一起。詹镆先生一生致力于中国古代学的教学和研究，对唐代学和中国古代论方面均有很深的造诣，尤其是在李白研究和《心雕龙》研究的领域中，取得了杰出的成就。现就先生的李白研究方面，略陈管见。     

我的读诗故事

正4月8日星期二天气:晴转多云在老师和同学们强烈推荐下,我买了一本《结局或开始》,是北岛的诗集。北岛是著名的朦胧派诗人,他的作品,一定是值得一看的。我满怀期待地读了起来。可读了没多久,我便焦躁起来。被欧美文学简单粗暴的叙事方式惯坏的我,根本没耐心去品味文字中东方式的浪漫。我并不是第一次读诗,但我读过的那些诗,即使用了大量的修辞手法,也不会将主题和作者想表达的情感藏得如此之深。"人民——月亮被撕成闪耀的麦粒,播在诚实的天空和土地。"这是什么手法?月亮,土地,又代表什     

巫婆家的扎巴雍聂

玛丽亚老太太举起高脚杯，朝我眨了眨眼，示意要我靠近。她从小碟子里拿起了一块饼干，在我眼前晃几下。然后将半截饼干插入那装在她杯子里，类似米糊的浅褐色酱料中慢慢绕了半圈。送到我嘴边，说：“尝尝这玩意吧。”     

广西历代文献提要（选编一）

1986年，广西社会科学院文学研究所承担了自治区少数民族古籍整理领导小组下达的整理任务。我与刘映华、丘振声、岑贤安等7人，先后到广西图书馆、桂林图书馆等单位，对止于民国的历代地方汉文文献进行了一次全面普查登记，填写了约700张内容提要卡片。据图书馆的专家说，这是一次空前的大规模的普查活动，也是图书馆的一次破例的接待活动。     

类士群体与新加坡早期文化空间的初创

论文从早期中国驻新加坡领事左秉隆、黄遵宪对新加坡文教事业的贡献,流寓文人邱菽园主导的文学活动以及卫铸生、丘逢甲、康有为等过境文人的积极参与三个方面,论证了一批华人"类士群体"是19世纪末20世纪初建构新加坡本地文化空间、提高新加坡华人社群文化素养的中坚力量。这个类士群体的形成离不开两任驻新领事官所创办的文学社团的辛勤培育,离不开寓居星洲的文化名人邱菽园的强力推动,也离不开过境文人的积极参与。这三方面的力量各有优势,缺一不可。     

真实的震憾--论文学的真实性与祥子形象的塑造

一个作品的最终价值要通过它所反映现实生活的真实程度来体现。要真正做到理解一个人物形象,就要从理解它的真实性入手,看它是否为我们展示了一个真实的主观世界或客观世界。现代作家老舍在他的代表作 《骆驼祥子》中,塑造了祥子这个城市贫民的典型形象,既反映了当时社会生活中城市贫民的真实形象,为我们刻画出整个社会的状态,同时也反映出了作者面对黑暗社会苦苦寻求出路时内心痛苦而真实感受,正是这种真实的刻画,实现了作品存在的价值,并使作品产生了震憾人心的效果。一、作者与作品背景介绍二、人物形象分析三、艺术分析与评价     

清代第一位宗室诗人高塞

高塞,号敬一道人,清太宗皇太极第六子,生于后金崇德三年（1637年）,卒于清康熙九年（1670）,顺治间为辅国公,康熙间晋镇国公。有诗集《恭寿堂集》。     

明末岭南李待问生平与文学

最近,广东省博物馆朱万章先生告知,新发现有李待问扇面书作一件,与原藏佛山一件,所知唯此二种。吉光片羽,弥足珍贵。